会有任何事发生，然后再次害怕明天来临，颤抖着入睡。

    悲伤的事、难过的事、高兴的事、愉快的事、讨厌的事喜怒哀乐的差别相差甚微。不管再怎么悲伤，肚子一样会饿，不吃饭就会死。

    伤心地满嘴东西吃饭的摸样十分滑稽，但这就是人，虽然有“难过的要死”这种说法，但是不管难过还是悲伤，生命之火也不会只因为情绪就灭绝。相反的，不管再怎么高兴，跌倒还是会痛，不管再怎么有钱，也不可能一口气吃下十几二十几碗饭。

    结果，人生就只是起床、活动、睡觉。不管身处何处，做些什么，又或者什么都不做，也毫无改变。像我这种人不管存不存在，太阳依旧升起，依旧西沉，没有人没有一个人会感觉到困扰，不是吗？

    不……

    我想起妻子。

    妻子会怎么想呢？

    会觉得困扰么？一定觉得平添了许多麻烦吧。

    可是……

    我有种把什么都忘在哪里的感觉。

    连日来，侦讯官纠缠不休地述说妻子的事。

    你也想想你老婆啊……

    你老婆在哭泣啊……

    你老婆很伤心啊……

    所以快点招了吧……

    对于这些话语，我的回答全是些陈腔滥调。当然，那是我的真心话。虽然是我的真心话，却仿佛照本宣科，所以应该是来自于我过去所见闻的事物。

    好寂寞。

    我爱她。

    原谅我。

    想见她。

    这种话，不是我的话。

    是过去有人在哪里说过的话。我这个人，形同打从一开始就不存在。

    结果我只是过去所拼凑起来的东西。

    所以我是个废物。

    真希望早晨不要来临。

    我在坚硬的地板上翻身。

    肩膀好痛，背好痛。被拳头殴打的下巴隐隐作痛。

    因为……我还活着。ròu体的疼痛，是现在的我唯一剩下来的、最后的生命的证明。

    还觉得痛就不要紧啦……

    木场。

    只剩下两个人败逃的夜晚。

    在前线听到的战友的话。

    然后我……朦胧的想起来朋友的脸。

    第五章

    休喀拉

    次地亦行中世yīn阳家之说，与守庚申之事（中略），故民间亦广为流布，今亦多祭祀于路旁。《拾芥抄》载：“庚申夜诵彭候子、彭常子、命儿子，悉入幽冥之中，去离我身。”注云：“今按，每庚申向寝而呼其名，三尸永去，万福自来。”此诵文不知源自何处，三彭之名亦异，此诵为未守庚申而寝之歌，说法多异，今俗传彭申之夜诵歌云：

    悉悉虫离我床，去我床，

    未寝但卧，虽卧未寝。

    此悉悉虫或称休喀拉。

    《嬉游笑览》卷七/喜多村信节

    文政十三年（一八三○）

    1

    “我的记忆力比别人好。”女子说。

    那又怎样？木场修太郎心想。

    木场完全提不起劲。虽然不到心不在焉的地步，但钻进耳朵里的话全都停留不了多久，一下子就溜到别处去了。停留时松语文学免费小说阅读_www.16sy.com