闽地自古就是一个充满神奇的地域。它东南滨海c西北联山，重关内阻c群溪交流c襟江带湖c沃野千里，南连江广c北跨温台c东通吴越，万里重山环绕c地沃山强。再看这个叫武夷君的天神，他的来头可是不小。话说在很久很久很久以前，闽地原本只是住着土著人的蛮夷之地。土著人既不种地也不放牧，是一个少有的从不驯化土地的民族，几万年来他们只满足于大自然所赋予他们的一切。闽地的土著居民在历史上被称为闽人，分为七族，有七个部落，所以闽地有七闽的古称。后来因为战乱，有越人迁居到了闽地。闽人的部落以蛇作为图腾，所以闽人崇拜蛇。而越人的祖先发明了水稻，所以信奉蛙。信仰不同的两种人族在闽地一起生活，难免会引起一些小摩擦。久而久之，小摩擦集聚成了大矛盾，闽人和越人彼此之间，开始实行着井水不犯河水的冷战政策。当时，盛行冶炼铁器，比如锸c锄c镢c镰c犁铧c无齿耙c斧c凿c锤c削c锯等等生产工具。进入冷战状态后，闽人和越人开始了冶炼兵器的竞争，比如剑c刀c矛cbi sh一uc甲片等。直到某一天，蛇王和蛙王幻化chéng rén形，分别混入闽人和越人当中，蓄意想挑起两种人族间的战争。蛇王怂恿闽人把蛇作为闽地的图腾，让蛇王作为闽地之王。而蛙王则怂恿越人，说蛙才是闽地的图腾，应该让蛙王作为闽地之王。终于有一天，蛇王和蛙王的阴谋得逞，闽地大战一触即发，两种人族为争夺闽地之王而大动干戈了起来。经过大大小小的十几场战役之后，双方决定为争夺闽地之王进行最后一战，地点是位于闽地西北部的一座山脉。在这样一场生死诀别中，七个部落的闽人和所有的越人都加入了战斗。他们手握锋芒的兵器，势必杀个你死我活，眼看闽地就要生灵涂炭。正当大战进行得如火如荼之时，空中突然有个天神驾着紫云，身跨白马，自天飘然降至山脉之巅。只见那天神稍稍施展法术，便将人族手中的所有兵器瞬间化为了尘土。战乱中的闽人和越人都慌了神，急忙朝向天神，俯首跪拜。蛇王和蛙王见势不妙，正想溜之大吉。不料被天神逮了个正着，现出了原形。这位法力无边的天神就是武夷君。原来蛇王和蛙王兴妖作怪，引起闽地战争的事情已经惊动了天帝。武夷君奉天帝之命，前来平息这场浩劫。从此，武夷君驻节此山，统管地仙，这个山脉便被称作武夷山。经过这场浩劫后，闽人和越人从此融合繁衍，创造出了共同的后代，称闽越人。千百年来，闽越人受武夷君护佑，在闽地生生不息。而那蛙王和蛇王现出原型之后，便被武夷君束缚于武夷山的山洞之中，在武夷君的点化之下，经过了千余年的修炼，终于修得正果，受封蛇神和蛙神，在闽地协助武夷君共同护佑闽地居民。

    这天正值八月十五，武夷君按惯例在武夷山大王峰的武夷宫设宴。闽地的各路地神散仙纷纷给足面子，前来捧场，武夷宫内可谓高朋满座。前来赴宴的就有刚才说到的蛇神c蛙神，其他还有凤凰山的山神和闾山的许真君等等，就连平日里难得露面的齐天大圣也悄然而至了。

    只见那齐天大圣驾着筋斗云由天而降，飘落在了武夷山大王峰。然后悄悄从武夷君的身后冒出来，拍了拍武夷君的肩膀，喝到：

    “嘿！武夷老君，近来可好呀？”

    武夷君虽老远就在空中看到了齐天大圣的身影，但还是假装没看见，表露出一副被吓了一跳的表情，说到：

    “哎哟！大圣呀，什么风把你给吹来了啊？”

    这齐天大圣虽说已经受封斗战胜佛，但言行举止仍然是透着撒泼，没有一点佛祖的样子。

    “西天太闷了，佳节之日，来凡间透透气c散散心。这闽地也算是我的半个老家嘛，嘻嘻嘻，就过来转转咯！”说完，端起桌上的一壶茶，就喝了起来，喝罢会心一笑，说：“好茶好茶！”