周原这地方变了，变得干巴巴的。放眼望去，横着的是龟裂的土地，竖着的还是龟裂的土地。原本黄绿相间的土地单调了，只剩下黄颜色。不是金灿灿的黄，是那种白乎乎灰蒙蒙的黄，让人胸闷气短的黄。一幅死样怪气。

    太阳却生机勃勃地斜挂在树上，粗硕的光线硬邦邦地横冲直撞，与泛了白的土地互为反光，把空气都刷白了。路边一排高大的白杨树异常顽强地抵抗日光，因为明暗分明显得格外挺拔，但晒焦了的黄叶又暴露出山穷水尽的窘状。

    周南城里更糟糕，空气干燥得都快要点着火了，房子外墙发出噼噼啪啪的声音，太阳走过的地方留下了七横八竖的罅隙，整个城市一下子苍老了许多。

    西伯侯府是城里的老宅，属于苍老中的苍老，远远看去房尖都有氤氲之气了。这是虚脱前的征兆。

    太阳太毒，西伯昌只能躲在书房里摇扇子。

    夏天是老天爷给人制造烦躁的日子，让你热，让你渴，让你疲软，让你孤单。又热又渴的西伯昌怕出汗，出汗一多就口渴，口渴了就要喝水，而缸里的水已经不多了。他必须止汗，除了摇扇子，还得保持心定。心定自然凉。看八卦图倒是一个办法。

    书房墙壁上长条的卦图像一棵树，枝枝桠桠下边就有阴凉。这道理和望梅止渴一样，联想可以稳定情绪。

    西伯昌一边摇着扇子，一边看卦图，背影瘦弱寂寥。这是一个中国思想者的古典造型。

    看得一久起了幻觉，长长短短的线条在动，长的意思很长，短的意思不短，长短之间互补c互通c互让c互折c互卦，盘互交错。长短都有意思。

    心血来潮了。他不但看，还画，把伏羲八卦中坎卦重叠了，嗨，枝桠多了，内涵丰富了，意思就更有意思了。这一无意中的发现使西伯昌对伏羲八卦的认识有了量和质的双重飞跃。

    坎代表水，应该是陷，凡是有水的地方都是陷下去的。而且物体进入水中会下沉，人也一样。所以坎卦是险卦。两个坎卦重叠，险中险。

    伏羲八卦中任何一卦与其它卦分别放一块儿呢？他开始排列，两两组合，一清点，六十四卦。眼前一亮，似是天眼开了，八卦变成六十四卦。天哪，六十四卦！这是对伏羲八卦的变卦，是承前启后继往开来的大变卦。

    八卦已经不得了了，巫师凭着八卦牛得像个“八”字，横着走路了，如果有了六十四卦

    到底还是出汗了，汗水随着心跳一点一点从头上，胸口，腋下，背上，手心冒了出来。他开始猛扇扇子，把汗压下去，思绪却不断涌出来：坎卦，单卦险，两卦重叠，更险。他起了个名——习坎。“习谓重习，见其重险”。他点了点头，心中了然了。

    现在周国严重缺水，要引水，但险。缺水险，引水也险。正所谓水能载舟亦能复舟。

    天旱，万物枯萎。西伯昌的思想却像仙人掌，在干旱中葱茏了。

    葱茏的目光又瞄上了坎卦和巽卦的组合，坎为水，巽为木，木上有水，“桶盛水”，“勺舀水”之象征。他从卦象中看到了一口井。是的，这是井卦。他想。

    西伯昌太想挖口井了。连续三个月不下雨，城里所有的井都干涸了。

    侯府后山脚下是渭水的支流，断流了，河床上的石头干得能碰出火星来。西伯昌让侯府的佣人在那儿挖井，十五个人挖了十天，七上八下全是人，没见到一滴水。

    前些日子他想了个急办法，请来商都的井人姒得水看井，只要看出哪儿能挖出水井就送他两头牛。姒得水天天在周南城里转，转了五天，摇了五天头；再到城