罢了罢了！纪晓岚就纪晓岚吧！来日方长，后会有期！

    史凡径直在侄儿贾兰的书房里找了一个座位坐下，继续翻看起这位来自金陵省河间县的纪大学士编著的《试帖诗选》。纪大学士不仅在本书中收录了试帖诗的精选范本，还以大量的篇幅论述了试帖诗的前世今生。

    原来，试帖诗确切的名字应该是试律诗，而试律诗起源于唐代。有时称省试诗，是因为唐代科举kǎ一 shi由尚书省礼部主持的，有时又称都堂诗，是因为礼部kǎ一 shi场所在尚书省总办公地的都堂。

    帖是指帖经，即用默写填空的办法来考查儒家经义，它和诗是两种不同的kǎ一 shi，将两者联系起来是因为有一种做法叫赎帖诗。当时一些有才气的举子因为无法通过默写经义的考查而被黜落，有的考官便允许他们以诗代替，相当于是一种救赎，于是这种诗被称为赎帖诗。

    唐代诗题不一定有出处，考官可以按自己的意图出题，考生有不清楚的地方也允许提问，称为上请。直到宋仁宗景祐年间，才有了必须在经史中出题，禁止考生上请的规定，后来又将命题的范围扩大到古人的诗句。

    纪大学士在《试帖诗选》上写道：本朝命题，必有出处，或用经c史c子c集，或用前人诗句，考生做诗的时候，必须了解诗题的出处，写出的诗篇，才不致违背题意题情，太祖皇帝时的某科会试，以颜延之诗“天临海镜”句为题，原诗的意思是“人君在上，如天之临，如海之镜”，许多人却误认为月光，只有十六人知道题目的出处，结果这十六人全部极其xg 地被录取了。

    纪大学士在《试帖诗选》上还写道：唐代试律，一般为六韵，四韵c八韵的都很少，本朝乡c会试用五言八韵，童生试用五言六韵，岁考c科考c复试c朝考均用五言八韵。限用之韵，称为官韵。官韵只限一韵，在题旁注明“得某字”。

    试帖诗和律赋不是一回事。试帖诗也叫赋得体，因为题目前面常冠以“赋得”二字。例如“赋得湘灵鼓瑟得‘灵’字”，即是用灵字所属之韵作诗，这个韵也称官韵，多为五言六韵或者八韵排律。六韵就是十二句，八韵则是十六句。因此，试帖诗又叫五言八韵诗，也是一种形式古板c要求严格c不能随意抒发情感而只能歌功颂德c粉饰太平的诗题。

    试帖诗是五言的，共16句，首尾各两句可以不用对偶，其余各联必须对偶，限定以某字为韵，在题目旁须注明“得某字”韵。试帖诗的结构和作法，大致和八股文相同。

    典型的八股文每篇由破题c承题c起讲c入手c起股c出题c中股c后股c束股c收结组成，其中起股c中股c后股c束股这四部分必须使用排比对偶而两两相对的双股行文，共计八股内容。而试帖诗的首联名破题，次联名承题，三联如起股，四c五联如中股，六c七联如后股，结联如束股。

    首联和次联，必须将题目字眼全部点出，如果题字太多，不能全部点出，则将紧要字眼点明，务使题义了然。三联领起，四c五c六c七联或实作正面，或阐发题意，或用开合，或从题外推开，或在本题映切。结联或勒住本题，或放开一步，本题未点之字，也可在此联补点。全章之法，由浅入深，由虚及实，有纵有擒，有宾有主，相题立局，不可凌乱。

    八股式创作博采策c论c诗c赋诸文体之特点，脱化而来，别为一格，不失其为一种文体。再从kǎ一 shi制度来说，因八股文有严格的程式和内容标准，也有利于评分的标准化和客观化。

    纪大学士在《试帖诗选》里又写道：八股文源于唐代试律，今之作八韵试律者，必以八股之法行之。试帖诗结联往往用颂扬语，遇冠冕题甚至有全篇都是颂扬的。颂扬语必须抬写，或单抬c或双抬，都有明确规定。颂扬必须从本题出发