党员的先锋模范作—用感召群众c战胜困难。在《英雄先遣连》中，我们看到了先遣连的每一位员，都是具有先锋模范作用的。每天第一个带着侦察分队开路的副连长彭清云是党员，第一个牺牲在雪域高原的蒙古族战士巴利祥子是党员，第一个把自己病重的身体捆在马背上参加战斗的排长王永平是党员27名党员就是27面旗帜。在先遣连，正是因为每个党员在最困难时把最重的担子挑在自己肩上，始终把生的希望留给别人，把死的威胁留给自己，才使群众更加坚定了为党的事业奋斗终身的信念。在改革开放的今天，更需要员不计名利c牺牲奉献，以实际行动践行先进性要求，靠模范作用为群众当标杆c做表率。四是靠革命的英雄主义和乐观主义勇往直前c夺取胜利。在先遣连最苦的日子里，大家天天面对的是困难和死亡，但他们视死如归，勇往直前，没有一人退却。李狄三带领全连官兵不仅叫响了“越艰苦，越光荣，困难面前出英雄；越团结，越坚强，群众赛过诸葛亮”的口号，而且还创作了《光荣小唱》c《战胜困难》和《顽强歌》等歌曲，激励大家克服悲观情绪，树立战胜疾病c战胜困难的信心。就是在断粮c断盐c天天死人天举行十几次葬礼的时候，他们依然把笑作为牺牲前的最后一项任务，没有一丝一毫的低沉哀伤。由此看出，他们把革命英雄主义和乐观主义弘扬到了极致。先遣连这种天殉地殇的英雄气概，是我们今天加强部队建设的宝贵财富，也是我们必须继承和发扬的优良传统。在新形势下，尽管我们面临的环境条件发生了深刻变化，但先遣英雄连的精神永远值得我们学习，先遣连的经验永远值得我们借鉴。

    从叙事的意义上讲，在人类神话时期已成为过去的漫长岁月里，人类在描绘自己的英雄形象时，不再带有我们认知范围之内的烙印，在一种严酷的现实环境下，凸显了普通人身上难以具备的素质。《英雄先遣连》令人万分感动地展示了一群英雄群体成为神的过程。值得称奇的是，这部作品，以解放战争为背景，以进军西藏c进军阿里为叙事主线，淋漓尽致地刻画了一个英雄群体的智慧c勇敢c坚强c信念。公丕才在这些个性鲜明的人物身上，寄托了他鲜为人知的创作主体理想，从而使作品通篇洋溢着革命的理想主义色彩，在现实主义的叙事中，为英雄神话插上了一双灵动的翅膀，飞升到了革命英雄主义和爱国主义政治高度。

    毋庸讳言，《英雄先遣连》对于英雄与死亡这一矛盾关系的酷烈展示，再一次完美地诠释了英雄主义c爱国主义的潜质。作者以冷峻的笔调，客观强硬地显示出了英雄涅槃的孤傲和清高。进藏先遣英雄连136名官兵中，牺牲在新疆于阗普鲁至西藏阿里扎麻芒堡千余公里高原线的有63人，这是西北战区光荣革命历史的壮丽画卷。这个题材，公丕才同志在作品中有意提炼一种精神，把这种精神作为有意义的死亡价值之美学特质，崇高到了当仁不让地占有主导的叙事地位。公丕才的勇气在于他敢于把死亡作为主题及其变奏，他的聪颖就在于用别具一格的目光去看待死亡，用一颗敏感的心去关照我军历史上的一种罕见的苦难之中的死亡。如他在书中写道：“随着海拔的爬升，剪刀口就一点点咬紧，指不定哪一个瞬间，那张开的剪刀口就会咔嚓一声，永远刈去一条鲜灵的生命，或让你变成一座小小的山峰，或来不及让你叫一声就扑倒在地，成为一具永不腐朽的冰尸。”在这里，他把英雄最高价值的体现——死亡，看成一片独特的天地，一个真实的艺术世界，一个精神闪烁灿烂炫目的自由王国，英雄的死亡姿势高亢豪迈，没有一丝一毫的低沉哀伤。叙事在给予一个英雄价值终结的最后姿势之后，公丕才以纪实文学的犀锐笔锋拓展了英雄死亡之美的内在特质范围。在我军的战斗英模谱系中，进藏先遣英雄连烈士的生命终结方式是独特的，死亡意义和价值空间是阔大的。如书中的“