对苏东坡的大概关系背景有了个直观的印象后，直奔主题了。

    大宋王朝的几个朝廷重臣，对于医学求仙问道c佛理探索，苏东坡是一个，另一个传奇人物是包拯，这位有着特殊体质和才能的人物，用现代说法，就是有些异能，但包拯自己不会这么承认，史书更不会如此记载。

    那文才横溢的东坡先生呢，毕竟是在朝廷内，大场面的活儿见过不少，眼界比一般的百姓也更宽广，据苏东坡自己描述，还未见识过长生不老的人，抱有疑问的同时，心中仍旧相信有这么回事儿。东坡先生的《水调歌头》是写给弟弟苏子由的一首词，这词充满仙气。经常写字或者搞创作的朋友们可能有个体会，某一时段写过的东西或者突然想说的话，要是没保存好或者过了一个时间，如果重新再写再整理，一定跟之前的不一样。这是一刹那的灵感，稍纵即逝。

    上的长生不老违背人们的常理认识，无论影片《这个男人来自地球》，还是电视剧《来自星星的你》，讲的都是同一个事情，就是先承认有这类人，其实也就是新陈代谢停止，人外貌跟身体机能定格在某一时间段，我们归类其为科幻。若这类人存在，则见识的事就更多了，上的长生不老先不题，关键是，每逢政权更迭c战乱c各类突发事件意外还能让自己避免危险生存下去，这个则更玄，什么意思呢？光有上的长生不老还远远不够，怎么能让自己随着时代的变迁生存下去？这就意味着，每逢关键时刻，你的每个选择必须不能出大错，一出大错，长生不老的也一ver了。

    高丽剧《来自星星的你》中有个片段，尝试用《黄帝内经》里的语句来解释地球上长生不老的“异星人”，即便是有这功能，还是得阴阳气数将尽，或者可以这么理解，这种“长生不老”，以现有正常人类寿命时间去看，好像是身体机能定格在某一时间段不会衰老，相对来说，“异星人”却也认为几百年的时间并非太长，而是很短。

    这种情况，就类似两齿轮，两齿轮旋转一周的周期各不相同，两个齿轮上的事物跟参照都不一样，小齿轮转了365圈，大齿轮才转一个周期，但在齿齿啮合的地方是个特殊点（通道），什么样的特殊呢，既能感受到大齿轮上的“慢”，又能感受到小齿轮上的“快”。跨过这个点（通道），就是各自各齿轮的世界。

    跳出各齿轮组来看，人们看各种齿轮，甭管各齿轮的周期如何，你齿轮还是齿轮，这齿轮运作的动力来源，是人说了算。

    人身体的机能，比齿轮复杂精密得多，但说起来的原理也类似。

    古代的文人们字号，不是这个“山人”，就是那个“道人”，从心底上看，还是有这份期盼，苏东坡寻仙问道，说未见识过长生不老的人，话说回来，碰见有人跟你说他活了个几百年，你信吗？会说神经病一个，该干嘛干嘛，赶紧去二号院。

    毕竟是高丽剧，高丽的古装历史没有现在的窗形文字，全是古文汉字，现在能读懂古汉字的高丽人不多，甭说高丽，中国自己很多人不懂繁体字的也不少，简体字的优势在于打破了局限，古代能识字写字前期需要一定经济基础和时间投入，很多人被拒之门外，知识传输渠道相对封闭单一。识别得简体字，繁体字能大概看得懂什么意思，写起来不会写，有条件感兴趣的人，可以慢慢去还原繁体字。台湾人看简体字，也不能说看不明白，能看繁体字，看简体字也能明白，据几个台湾人的说法，简体字写起来倒偷懒简易，但看上去怪怪的。

    南北高丽博物馆里的藏物，需互相借鉴，朝鲜平壤的博物馆不轻易对中国人开放，韩国稍微开放些，但提起高丽历史还是触动其心里的痛，所以从高丽古代剧中可见，宋朝叫宋国，明朝叫明国，清朝叫清国，从未承认过朝鲜是隶属。日本近代的掺插挑拨，关系更加迷雾重重。