继续回归到《脉要精微论》。此篇是超长文章，读起来需有耐心，重点在“精微”，“精微”到何程度，这个不得而知。

    前面解释了半天梦境的，引用《灵枢》第四十三篇全篇解释，《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》，各自八十一篇，共一百六十二篇，互相穿插互相渗透，因此出现了这种情况。

    梦境解释了，回到下文。在此篇中，下文紧接着的便是对梦境的解释，只不过《灵枢》四十三篇的《邪淫发梦》是开篇来讲的。

    原文：

    【人身动静，皆有阴阳。

    是故声合五音，声有阴阳也；

    色合五行，色有阴阳也；

    脉合阴阳，脉有阴阳也。

    得其相合之义，不但日之声色，合于阴阳，即夜之梦象，亦合阴阳。

    是知阴盛，则梦涉大水恐惧。水，阴象也；恐惧，肾病也。

    阳盛则梦大火燔灼。火，阳象也，燔灼，心病也。

    阴阳俱盛则水火亢害，故梦相杀毁伤。相杀，争战也；毁伤，俱败也。

    上盛则气并于上，故梦飞。飞者，肝藏魂而上升也。

    下盛则气并于下，故梦堕。堕者，肺藏魄而下降也。

    此水阴火阳，木浮金沉之义。

    若饱若饥，脾土主之。

    甚饱，则土气有余，故梦予；

    甚饥则土气不足，故梦取。

    肝气盛则梦怒，怒则气上也，肺气盛则梦哭，哭则气下也。

    虫生于胃。短虫多则相聚成群，故梦聚众；

    长虫多则彼此参商，故梦相击毁伤。

    此五脏阴阳而形诸梦，亦声合五音，色合五行，脉合阴阳之义。

    是故持脉有道，虚静为保。

    春日浮，如鱼之游在波；

    夏日在肤，泛泛乎万物有余；

    秋日下肤，蛰虫将去；

    冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。

    四时之脉，各不同形，是故持脉有道，虚静为保。

    虚，清虚；静，宁静；

    保，保守勿失也。

    春日，气机从下而上，故春日脉浮，其形如鱼之游在波；

    夏日，气机充满于外，故夏日之脉在肤，其形泛泛乎如万物之有余；

    秋日，气机从外而内，故秋日之脉下肤，其形如蛰虫之将去；

    冬日，气机内藏而伏，故冬日之脉在骨，其形如蛰虫之周密，复如君子之居室。】

    上文非常重要（自己去看的话，没有哪里不重要的，多说了）。

    上文既解释了梦境，也提到了四季的脉象各有何不同。前面提到了，这个“脉象”指人的动脉，这里就形容了这个动脉在不同的四季运行起来有何分别，用了很多形容类比的手法。

    看第一句话，“人身动静，皆有阴阳。是故声合五音，声有阴阳也；色合五行，色有阴阳也；脉合阴阳，脉有阴阳也。”，这段很容易理解，什么都有阴阳，因此“梦”也有阴阳。于是后文便紧接着说“即夜之梦象，亦合阴阳”。

    接着下边就继续解释，梦见发大水这个水那个水，要留意自己的肾了，这是在发出警告；梦见大火，心病，要留意自己的心了；阴阳俱盛呢，则“水火亢害”，梦见战争，相杀，俱败。这里的“水火”千万别理解为现实的“水”现实的“火”，这是抽象的“水火”，五行的“水火”，这个“水火”就是“真水”“真火”，传说中的“三昧真火”“甘露”，属于看不见摸不着的“气”，属于“坎离”，捉坎填离，就是水火并济，融合了，此处就是一个反向，达不到“水火并济”，就是“水火亢害”。上盛，梦飞，文中解释了“梦飞”，肝藏魂而上升，白