再来看中篇。

    天地，万物之盗；

    万物，人之盗；

    人，万物之盗。

    三盗既宜，三才既安。

    这个顺序很有意思，里边提到了三才，也就是天c地c人。

    开始还在想是否断句错误，仔细看，“万物之盗”，除了“天地”之外还有“人”。

    但文中还提到了“人”和“万物”的关系，“人”既是“万物之盗”，而“万物”也同样是“人之盗”。这层关系，写得很直白，人与自然同属这层关系。

    下篇

    瞽者善听，聋者善视。

    绝利一源，用师十倍。

    三返昼夜，用师万倍。

    心生于物，死于物，机在于目。

    天之无恩而大恩生。

    迅雷烈风，莫不蠢然。

    至乐性余，至静性廉。

    天之至私，用之至公。

    禽之制在炁。

    生者死之根，死者生之根。

    恩生于害，害生于恩。

    愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

    人以愚虞愚，我以不愚虞圣；

    人以奇期胜，我以不奇期胜。

    故曰：沉水入火，自取灭亡。

    自然之道静，故天地万物生。

    天地之道浸，故阴阳胜。

    阴阳相推，而变化顺矣。

    是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。

    律历所不能契。

    爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。

    阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

    通观下篇，下篇就有点接近一定境界了，看上去更玄。解释不来。发上去。

    午休完。继续。

    从《阴符经》下篇看，提到了这么一些内容。

    一：接近宗教的说辞。

    心生于物，死于物，机在于目。

    二：炁

    这个字，必须得重点提一提，有些书籍中，“禽之制在炁”也写作“禽之制在气”。所以，“炁”字的读音和“气”是同一个音。修炼的人对“炁”字不陌生，不管是功法或者医书典籍，“炁”这个字都随处可见，不认识的人多。

    来看看网上摘录的资讯：“炁”是中国哲学c道教和中医学中常见的概念，一种形而上的神秘能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，“气”乃后天之气。在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。

    所以“一气化三清”，正确的说法应该是“一炁化三清”。

    三：是生万象，昭昭乎进于象矣。

    此中的“象”，与《道德经》中“大象无形”属同一个意思，现代的成语“万象更新”中的“万象”，即出于此。

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com