王莽闭着眼睛并不是真的睡着了，而是掩盖自已，窃听嫂娘与妈妈讲话。母亲说“明天立夏，我也随你上坟头去拜一下。儿是娘心头肉。我不能丢下他不管，死者为大。”媳妇说“那我就多准备一份供品”婆婆说“不用许多的。也不是富人家。多几个果子罢了。”媳妇说“婆母，上供之后我顺道回趟家，把娘家的冬天衣拿来。我不准备再回去了”婆婆说“怎么？你不回娘家了？”嫂娘说“家里没有我立身之地。田地是三个兄弟分了，三兄弟有意出让点给我让出生路。但嫂子们先是为谁多谁少的份额谈不拢吵了起来。议了几次之后，干脆就不同意了。”婆婆说“媳妇，搬我这儿落家吧，好歹，有田，有地，有房子。女人认命吧，婆媳一块儿过日子的多得很”

    婆婆说了之后就往内房里去，问“怎么少了山桃果？”媳妇说“我也没有置办供品，怎么有多与少的事？。”她俩见床上不见了王莽，就猜是怎么回事了。妈妈说“这孩子见事行事，闻风而动。象他那能干的爸爸。象他那个野心勃勃的祖父。小孩不懂夏供要五样齐全的规矩。小人儿有心，可了不得。”

    王莽听着她俩说话，悄悄起床把供品拣齐就外出了。正如他妈妈所说的。他不懂夏祭与冬祭之间的区别与规矩。他起床时，把王凤给他的钱币系在身上。做为吉祥物他从三岁开始，已戴到八岁了。他是在五岁那年认识刘字的。他把“劉”字拆成“卯金刀”是在他十二岁那年，至于后来，他把这“劉”字视为不吉祥之物那是当上皇上颁布新政之后的事了。不过现在仅是个很好玩的东西，更何况，其它的玩伴也没有这东西。他为独特而格外珍惜钱币。他出门就往村广场大枫树而去。那里有他的小伙伴。

    入夏是王家寨的重要节日。在京城长安，皇家要上南郊祭祀上供。按照太学府对礼制的解释，夏天正是万物茁壮成长的日子。为了保护成长，因而这天的祭祀隆重而简单。时间很短。在王家寨，他们虽然没有隆重的祭祀仪式。但有特殊的风俗。例如，要吃五色菜，十岁以下的儿童，要象称猪一样的称体重。这风俗是按天人合一的思想设计出来的。

    称体重的地方就在王禁家老房子与神庙之间的那棵大枫树下边。

    从王禁家老屋，到王家神庙，再到中间的大枫树。我们可以看到自然村落的民风民俗。相互谦让，形成错落有至的格局。入世的盖世价值，代代相传，正是这些价值观念把房子，宗庙，神物，固定在那样的位置上，代代相因。先看王禁的老屋。早在王禁还健在的时候，这里就是他弟弟王弘的居处了。按照兄弟俩教育传给下人的思想，房子绝对不能空着没人气。因而，王弘搬到哥哥老屋之后，就把自已的房子给了杜氏小夫人居住了。王弘把所有的房子都塞满人，不让房子空着。而且住的都是王家寨的杂姓人。从这些安排中，足见王弘是个不简单的人。因而选他做族长是没得话说的，称职有余。

    王家人一直否认，中央的那棵大枫树是他的祖上王贺所种。他们情愿相信树是更早来这里安居的人种下的。王家大度的一否认，树就成了全村杂姓共同神树。精明的杂姓人，从这件事中洞察出了王家人的大方。神树从此就担起了责任了。村内发生媳妇争吵的事。儿子不孝敬父母的事，媳妇对公婆刮毒的事，也都在这里得到公正的裁决。那时，树上有个大鸟窝。裁决的人见事开始和缓，就说，快表态，不然上头鸟窝滚出屎往你头上砸了。事情往往在这样的催促下得到解决。

    与神树不同，王家神庙，仅仅做为王姓的祭祀场所。近十几年，因为王家势力大，加上祖庙的规模大得别姓无法追赶，渐渐变成了让所有杂姓人羡慕和爱去的地方。每年大祭祀的冬日。周围十里八乡的人都来祖庙了。杂姓的人是来看热闹的。而十里八乡的王姓人，是来认他们的祖先的。他们是当然的祭祀人，因而那天最