号角声声，苗人们举着大刀长矛聚在营地前的开阔地上，咚咚咚咚的战鼓声擂起，一个手持大刀的侩子手走上来，我知道自己大限已到，眼睁睁看着大刀闪着被太阳反射的耀眼白光从头顶直劈而下，竟忘了恐惧。就在死神降临的一眨那，突然，林中一枝冷箭飞出，正中侩子手面门，随着侩子手仰面倒下，林中涌出一大群土番直扑生苗营寨。一番激烈的厮杀，生苗留下一片死尸弃寨落荒而逃。那些土番当然就是他们的死对头熟苗，原来熟苗们早已狡猾地打下埋伏，未等开战就杀了生苗个冷不防。熟苗大获全胜，把我押到他们的山寨。众所周知，苗人源于黄帝时期的“九黎”，自古粗犷强悍，为了争夺生存空间，历经多次战争和大迁徙，大部分散住在人迹罕至的偏僻山岭。岭南的熟苗，来自湘西，在隋朝为躲避朝廷追剿而跟随蓝田迁徙至此，故有不少是蓝田的后裔，他们与汉人多有交往，比生苗开化很多。在那里，经多次辩解，最终见到了祭司，祭司让我重获自由。后来，我常在那一带走动，认识了一个巫师，那就是我的师傅。我师傅表面上是巫师，其实是个身怀绝技，藏身于江湖的术士，他懂得许多深不可测的玄幻功夫，而且不仅精通苗人的蛊术，对汉人的相术也造诣很深。几年过去，我入门学得些皮毛，他就自顾出外游历去了，后不知去向，自此从未曾再相遇。师傅离开后，我一直在江湖上游走，一面加强对各功夫的领悟，一面对藏宝图根据自己的理解去各处考证，可多年来，不要说掌握有关宝藏的真正线索，就是一些疑似的蛛丝马迹也被一一否认。这些年里，出于良心，我为自己身为海盗时所犯下的罪恶不断忏悔，为洗刷孽根而苦苦修行，我一直幻想着能用找到的财富造福于他人，以弥补自己的罪孽。尽管我付出了毕生的心血，，可以说是历尽了千辛万苦，可宝藏始终与我无缘，就这样我慢慢老去，渐渐心灰意冷，直到遇上九公和你们，让我死去的心又重获希望。

    朱三通过自己对过去的回忆，让众人解开了心中谜团，但唐敖仍有不解之处，就问道：“沙洲国出洋的船比比皆是，为什么你偏看上了我们？”朱三道：“前面我已说过，我师傅对相术造诣深，承师傅之传，通过多年的参悟和摸索，本人也略掌握了其中的一些奥秘，初次见九公，就让我感觉他并非一般常人，后又见了各位，更让我直觉自己与你们仿佛有缘，不瞒三位，我已暗中对你们三人的品相观察多时，现不妨直说，各位可作笑谈姑妄听之。唐居士，骨骼清奇，一身清明，生性散淡，为人豪爽，虽有为官之气，但绝不可能成为俗物。林相公，处世练达，性格随和，善由心发，非世俗之流。九公与二位就相差甚远，，但虽非红尘富贵之辈，也终能享得清福绵绵。而且，他另有奇特，面部文理，多处现出贵人，有此相的人极少，命中注定此相生平多人相助，凡事总能逢凶化吉。因此，只要他贵人星现，身边的人也能随之趋吉避凶，这也是我一见九公就决定追随他的原因。我师傅说过，‘相，乃命之写照。’命分先天c后天，出生八字决定先天，自身修为决定后天，人的大善或大恶能直接影响甚至改变先天。因此，既然命能改变，相也能随之而变，所以，相，仅能断过去发生，推未来走向，若凭相来断定一生命运，岂不是滑天下之大稽？”

    朱三道：“随各位上船后，通过多方面的观察和试探，让我产生了一个前所未有的想法，就是决定对三位公开藏宝图，共同探取宝藏。为了尽快达到目的，我就想法接近你们，用行动引起你们的关注。当我得之唐相公对龙涎香十分在意，我就用那海盗的信物与蛮人作了交易，那信物虽能让船在遇上海盗时作为护船符，但作为我来说已是耻辱的象征，我以前之所以未弃掉，就是为了用它时刻提醒自己，千万不能忘记自己所犯下罪孽。我本想用龙涎香来作自我引荐，想不到种种意外，事发突然，终使我们坐在了