吕世迷茫了几天，拦住几个流民问明白自己身处的地方，在饿了几顿饭之后，终于知道自己真的是时运不济，真的来到了古代，并且知道自己来的是风起云涌的明朝末年，那个英雄倍出但也是汉奸倍出的五不大明末年（不和亲，不妥协，不纳贡，不割地，不称臣）这个中国历史上最可悲哀的也是最为动荡的时代，一个最悲壮的君王死社稷的时代，一个中华拐点的时代。这是一个热血与懦弱共存，这是一个屈辱与抗争并存的时代，但无论如何对于吕世来说却是需要自己活下去的时代，因为来到了这个时代，自己却身无长物，满脑袋里也无半点高科技，现在的自己却要为活着挣扎，真的可谓穷途末路，思前想后终于打起精神走向了一个看来还有点香火的庙宇。

    在大明，当时的和尚还是很被尊重的，原因是洪武帝的出身关系，从朝堂到地方官府对和尚那是青眼有加，一般的庙宇里多有朝廷恩赐的庙产田土，也有规定的佃户耕作，官府也时有补贴赏赐，再加上明代官绅仕宦以致平民百姓大都笃信佛教，虽然也出现了几个笃信道教的君王，但是毕竟还是深得民心的佛教占了上风，更是在这个天灾人祸不断的时候，人的心里更加的恐慌，心理上更加的需要一种对现在苦难的无奈和对来生的寄托。不论是上到皇帝嫔妃达官显贵大户官绅，还是下到平民百姓贩夫走卒，都对庙宇道观多有膜拜布施，即便是走投无路的流民，还是穷凶极恶的杆子也尽量不去抢掠庙门道观，所以佛门道观还是一块世外桃源。

    再者当时的人深受儒家思想影响对发肤看的极重，是不会轻易剪掉头发的，正因为如此才有清军入关后的剃发令，留头不留发，留发不留头的强硬政策，发与头等同，为不剃发在清初还有起义不断。所以满世界里只有僧人才留短发，所以吕世的头发原因就被想当然的认为是和尚。所以一路上不管是流民还是仕宦官绅都对吕世尊声小师傅，小师傅的意思就是小和尚。

    “和尚就和尚吧，混几顿斋饭再说。”吕世如是想。

    走上台阶，轻叩那也显得破败的门环，好久庙门里一阵踢踏声响，那庙门吱呀开启，一个小沙弥露出半个脑袋，问训道：“外面哪位施主光临？报上名来也好叫小僧去通报大师，备下香烛恭敬款待。”

    吕世忙上前打个稽首假模假样的喧声佛号道：“阿弥陀佛，小师傅请了，俺乃五台山游方到此的同道，行将此地，看天色将晚，希望借贵寺行个方便则个。”

    那小沙弥低头看见台阶下正双手合十，但一身怪异服装，个子高大但面有饥色的吕世，脸色立即就垮了下来：“对不起，我们这里不收挂单的和尚。更何况是个假和尚。”一句未完嘭的便关上庙门。心道；“又是一个假冒佛门弟子的东西来蹭吃斋饭。”

    吕世当场愣住，难道自己不像是和尚吗？可挠挠头却又无奈的看看自己的衣着打扮，马上释然，自己的这个打扮也特怪异了些，除却一个短发，任谁也看不出是个和尚，无奈之间只有悻悻走开。刚刚转身没走几步，却听见身后庙门再次开启的声音响起，随后传来一个温和的佛号声，“阿弥托佛，小师傅请留步。”

    吕世本就没想走，只是人家小沙弥闭门谢客不走也没办法，一听有人唤回哪里还不就坡下驴，忙转身来，却见一老和尚双手合十寿眉低垂，正向自己闻讯，忙躬身合十为礼装模作样道：“阿弥陀佛，老师傅请了。”神态特也恭敬。

    却原来小沙弥在门外与吕世对答时这庙里主持老和尚恰巧从门后路过，窥看吕世虽然衣着怪异，但身体高大，相貌清奇，便有了宁结善缘不结冤家的想法，便让那撅着嘴的小沙弥开了门出来相留。

    “小师傅请了，适才小沙弥言语无状多有开罪，但望担待则个，小师傅既然云游到了寒寺怎可过门不入，参些佛理礼是好的，人道行万里路如读万