生命最重要的就是“把握当下”，因为一切古往今来，都是由“当下这一瞬间”

    累积的，不把握当下，就不能创造永恒。

    人生是要积极超越与创造，才能被肯定的。

    想想，如果你是父亲，你生了孩子，是希望他天天留在你身边奉承你，还是希望他能走出去，有他自己的成就，用他的成就荣耀你？

    人间作净土

    如果你信的是佛教。

    你以为拜佛烧香就能得救吗？你天天拜、天天烧，你怎么谋生？你为何不想想出家人“一日不作，一日不食”的生活态度？

    你要知道佛的本体是“智慧”，作用是“觉悟”。佛教是无神教，释迦牟尼早说过，在这世间想借助外力以求救赎都是没用的，真正的救赎在自己。

    万物皆有佛xìng，在世世代代，恒沙之劫与千万轮回中，万物在做什么？

    在自修啊！在向着智者、悟者的目标前进，在不断求精进！

    那就是超越。如同尼采说的，由禽兽的这一端，用我们的一生，走向超人的那一端。

    佛陀教导我们的是把握当下，有善心、有善行，是以天地为禅院，以人间作净土，由内里“点一盏心灯”而非借助外面的光辉！

    如果那山不来，你就向它走去

    如果你信的是回教。

    想想那每天在高塔上呼喊的誓语，想穆罕默德的教诲

    如果你呼唤那山，而山不来，你便向它走去。

    这是多么积极的人生态度！

    你也要想想在清真寺里为什么不立神像，因为神在你心中，本来不必在人间“着相”！

    用一生去寻找

    我们的一生，都在寻找，寻找生命的道理，寻找我们自己的定位。从“昨夜西风凋碧树”，“独上遍楼的那一刻，由”望尽天涯路“到”走向天涯路“。

    我们都在找。

    然后找到了，我们为那理想“衣带渐宽终不悔”。尽我们的力量，把今生的理想实同。最后，我们老了，如同秋天，是丰收也是凋零的季节，因为每个成熟的生命，像成熟的果实，都得告别枝头。

    经历了积极的一生

    超越自己，使我们不再是初生的自己，我们得到了精进；创造自己，使我们没有白来，我们有了自己的下一代，且为下一代铺了路；肯定自己，我们回首前尘，历历在目，有好的、有坏的、有悔的、有悟的，我们做完了这一生的功课。只有“不负生”的人，能够坦然地“面对死”。

    人生三境

    骆驼、狮子、婴儿。

    昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

    衣带渐宽终不悔，松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读