方切心剁骨的！））

    ““不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】”连续两遍“岂敢岂敢”，抓住就不放！真是有“丧心病狂”要发作的症状！

    ““（性）却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。”这里也直接道出是“补天济世”c“利物济人”，几乎也是在暗示曹雪芹自己内心定有此意！

    ““如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中c温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。””哈哈，很显然，僧道说的清楚，石头听得明白，才会如此向往那“富贵场”和“温柔乡”！

    ““二仙师听毕，齐憨笑道：”善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，”“憨笑”二字传神！即僧道虽然很明白富贵场温柔乡是怎么回事，但却绝非利色之人！

    而这“不能永远依持”也当然这些“乐事”的本质之一（外人注：那当然，永远依持那是妖精了！（注：吃药啊（外人注：呸！狭隘！））

    ““况又有‘美中不足，好事多魔‘八个字紧相连属，”这八个字也正是人间生活c人类相处的必经之路！因此，曹雪芹的红楼梦中的各种本质（性）的东西是层出不穷的！

    ““瞬息间则又乐极悲生，人非物换，”这也是每时每刻都在上演的悲喜剧！

    ““究竟是到头一梦，万境归空。”这个曹雪芹更是“无情”地道：人来世一次，犹如梦数十年！

    ““【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】”这里脂爷又在极其“有意”不遗余力地把红楼梦往“梦”和“空”的方向引导！

    ““倒不如不去的好。””哈哈！之前说过曹雪芹会精神出窍，其实曹雪芹要精神出窍不但一开头就有，而且对于曹雪芹来说，几乎是很容易的事！这里“倒不如不去的好。”似乎在给要投胎为人处世的“他”或“她”道：愿意下去梦个几十年吗？虽然有富贵场温柔乡许多乐事，但也要承受“不能永远依恃”c“美中不足，好事多魔”，甚至“又乐极悲生，人非物换”，以至“到头一梦，万境归空”的结局！

    ““这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。”所谓事不过三，这里都求到再四，足见富贵场温柔乡之不可抗拒！

    ““二仙知不可强制，乃叹道：”此亦静极思动，无中生有之数也。”哈哈，静极思动，恰合石头静了许多年，所谓思动，而“无中生有”却也道出人类和人类社会的本质，都是从“无”中生“有”的！即仅第一回，曹雪芹对当时的人类也好，社会也好，都是能从几乎最本质来一眼看去的！这才足显之后红楼梦的深厚程度！

    ““既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。””嘿嘿，曹雪芹此时定在微笑，

    ““石道：”自然，自然。””自然一百个一千个一万个愿意！

    ““那僧又道：”若说你（性）灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。”这里也包含一个“哲理”，即人是一个奇怪的东西，本是万物之灵，但很多“蠢”东西如果没试过，却都想去试试，因此叫“质蠢”（外人注：嗯，很象男人（注：好吧））

    ““【甲戌侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？】”脂爷这“不学者”又（露）一马脚，即去煅什么炼啊！要“学”啊！学什么呢？自然是当时的八股当时的各种等级观念！

    ““也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。”正是要“借”宝玉此“案”完成一切！

    ““【甲戌侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】”什么狗屁玩意