脂爷当然是看过之后的文字才会能如此“顺溜”如此“目的（性）极强”c“指向（性）极强”的“批”，而且，几乎都可以断定，脂爷肯定是看过八十回后的文字的！否则，仅凭前八十回，哪里会让脂爷“气急败坏”到如此程度！

    因此，也几乎再次验证之前说过的是这位“脂爷”和篡改八十回后的幕后人一起来完成对红楼梦八十回后进行篡改的（阴）谋！

    ““便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。】”脂爷抓住曹雪芹的“反话”拼命给曹雪芹织小辫子！还大叫“妙”！恐怕曹雪芹如果自嘲自骂自己一句，这脂爷要叫一千个妙一万个妙！

    而且这里也在影射曹雪芹是“落堕情根”，竟然还妄想“补天”！实在是“无用”之人！

    ““谁知此石自经煅炼之后，灵（性）已通，”这里曹雪芹也是在暗示贾宝玉的结局是看清楚封建社会的众多本质！

    ““【甲戌侧批：煅炼后（性）方通，甚哉！人生不能学也。】”脂爷却吓得屁滚尿流，忙不迭道“甚哉”，几乎差点就要说“神经病哉”！而得出结论“人生不能学也”，当然是要看官们不要学红楼梦，不要煅炼，不要通灵（性）！

    脂爷可谓将封建社会的本质暴（露）无遗啊！（外人注：真是一个笑话接一个笑话！送脂爷一个封号：笑话大王！）

    ““因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”这句甚合脂爷之意，因此脂爷欣慰地不批，

    而曹雪芹的意思当然是指封建社会中相当多有才能的人无的放矢，眼看社会混乱，国家衰败，只能“自怨自叹，日夜悲号惭愧”！（外人注：“自怨自叹，日夜悲号惭愧”这几个字相当凝重！足显曹雪芹等爱国爱民族无门而只能眼睁睁看国家民族朝毁灭灭亡的方向而去！（注：果然，一两百年后岂不就几乎或甚至已经如此了！）

    ““一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，”曹雪芹借僧道来引出宝玉，除了将红楼梦更艺术化或为隐藏之前所说“真相”而不得以的艺术化外，也是要在红楼梦中将僧道儒等一起写尽在内！

    ““【蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。靖眉批：作者自己形容。】”前批莫名其妙，明明僧道应该是“幻像”，他却道是“真像”，很会颠倒！而后批，却也是直指曹雪芹！如果是指曹雪芹“生得骨格不凡，丰神迥别”也罢了，但恐怕是在讽刺曹雪芹其实不过是疯癫之“僧道”而已！

    ““说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。”这是“真像”？

    ““此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，”哈哈，曹雪芹让石头想“享受”红尘而被逼得竟然“口吐人言”，足见这“荣华富贵”的吸引力！曹雪芹恐怕写到此处自己也会哈哈大笑起来！

    ““【甲戌侧批：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。】”如此蠢批！才是真正“可笑可恨之极”！（注：哈哈，发现这位脂爷确实不但是在批自己，而且简直就是在骂自己！（外人注：脂爷这里几乎可以是在质问曹雪芹：石头口生在何处？！你曹雪芹无心肝，竟然说出这样的屁话，真是可笑可恨之极！））

    ““向那僧道说道：”大师，弟子蠢物，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】”脂爷啊脂爷，后人中竟然很少人能看出你？这“岂敢岂能”几乎充满对曹雪芹的直接攻击和污蔑！即这里脂爷是“借指”曹雪芹在说自己是“蠢物”，而极其讽刺地道“岂敢岂敢”！（外人注：这脂爷真是与曹雪芹有深仇大恨？（大白纸注：古之狭隘文人，仇恨之切心剁骨，恨不能将对