的关键《易经》的特点很多，其中有一条，常容易被忽略，那就是它把哲学性和科学性融为一体。

    《易经》的神圣性c抽象性和神秘性，决定了《易经》在伟大与玄虚c深奥与流俗c神圣与市井c正统与怪诞之间徘徊，生存王先胜：《当代中国易学研究反思录》，《易经》就是在抽象与科学之间，获得生存空间。《易经》的这个特点，决定了它的研究方法与众不同。只有同时用哲学和科学的方法，才能抓住《易经》的本质。所谓科学的方法，指的是当时条件下，人们从自然现象中可能认识的关于自然的知识，以及根据这些知识，加上巧妙的构思，可以合理推导出来的结果。客观世界，一切事物的变化c发展之现象都可以用，物质的运动和运动的物质进行解释。这是人类目前已知的认识客观自然最有效的c最普遍的认知方法。《易经》的哲学性体现于此，《易经》的科学性体现于此，《易经》的智慧性体现于此，《易经》的神圣性体现于此，《易经》的神奇性也本于此。《易经》毫无神秘可言，它只不过是物质运动的象数符号化的程式罢了。

    相对性的观念是研究《易经》的必要条件没有绝对的真理，只有相对的真理。这一点永远是思考问题的准则。相对性的原则，在易学研究中同样适用，而且还表现得淋漓尽致。

    如太极一词，本是一个相对的概念，并无道c器之分，亦无形而上c形而下之别，它不过是易的过程当中，一种特殊的状态。后人非要将它无限拔高，上升为总天地万物之理不可；或者非要把它看做是某一特定物。绝对化c片面性理解太极，至少是《易经》迟迟未能被充分认识的重要原因之一。《易经》是运动之经，一切皆为动态之下的相对静止。缺少相对性无以研易。

    欢迎广大书友光临阅读，最新c最快c最火的连载作品尽在！阅读。

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com