如果男脑不那么片面化左右脑之间的交换性更灵活些也许我们这个星球就不会有那么多的战火了如果不是固执己见无谓的“左脑之争”就会少一些人世间也许就能有更多的和平阳光普照c太平吉祥之时当然这仅仅是我的善良愿望它适用于今天的阿富汗c伊拉克和非洲某些地区吗

    最后关于男人之间的“左脑之争”我们还想起中国近代思想家熊十力先生因为他也曾力陈为观念而争的大祸害他说：“若乃固执己见便憎他见如程朱派之学者诋阳明以洪水猛兽西哲康德之学当时亦有人置为狂犬妄吠印度人辩论动以斩首相要诸如此类不可胜数凡人恒是已见憎他见方且自谓事理本如是而不自承为憎他也故甚隐见嗔为害之烈足以障真理c起斗争人类之不幸莫大乎此也””可见人类文明史上男人们固执地为政治观念和宗教信仰之争实为人类战争的一大起因

    作为本章结语我们还想重复一遍三个主題这三个主題将在本书中不断变奏这三大主題便是：

    第一爬行类动物脑→古哺乳类动物脑（边缘系统）→人类脑（即新哺乳类动物脑）；

    第二pist一l←pis→p（即三p命題）；

    第三男人们的“左脑之争”

    其实在本书后面的有关章节我还要指出第四个主題：人类战争行为起源于他的语言符号系统读者手中这本书正是这四大主題的展开和变奏它们像四根红线纠结和交织在一起贯穿全书

    从犯罪生物学的原动力看人类战争行为

    什么原因驱使犯罪

    我对战争性质和起因的思考不仅仅是出于好奇心更是出于一种严肃的责任感c对世界的痛苦感和人生的使命感

    一c爱因斯坦的思路战争是群体犯罪

    爱因斯坦深受奥地利伟大物理思想家马赫的影响他是这样赞叹马赫的：“他是一位具有罕见独立判断力的人他对观察和理解事物的毫不掩饰的喜悦心情是如此强烈地迸发出來以至于到了高龄他还以孩子般的好奇的眼睛窥视着整个世界使自己从理解其相互联系中求得乐趣而沒有什么别的要求”

    许多年我同这段话一直发生强烈的共振

    现在我学着以好奇的c忧虑而沉重的眼睛观察形形的人类犯罪世界并力争把握它后面的复杂原因

    侵略战争也是犯罪行为而且是最大规模c最残酷c对人类社会破坏最大的犯罪按其本质战争行为当属于犯罪范畴侵略战争总是群体性质的犯罪是集团犯罪是暴力团体犯罪比如第二次大战德国群众对纳粹运动的狂热支持以至于演变成了一种可怕的日耳曼病德国病有一种怪现象：在和平时期你若谋杀10个人那便是天大的新闻遭到全社会的猛烈谴责；但是在一场侵略战争中你若用一颗炸弹杀死100人你反而是英雄这是为什么这是什么逻辑

    爱因斯坦是位伟大的c对世界极度敏锐的思想家他对人类战争的起因也严肃地思索过多年因为他亲身经历过第一c第二次世界大战又是犹太人被希特勒驱逐出境目睹了六百万犹太同胞惨遭杀害的悲剧战后即1951年爱因斯坦写信给友人：

    很明显对于人民实际上是怎样行动的你一无所知他们总是受激情的支配而这些激情中间主要又是仇恨和鼠目寸光的自私自利你认为我们所面临的一切艰难困苦都完全要由少数政治领袖來负责而群众感兴趣的全是好的和合理的东西不错虽然总的说來人民是害怕战争的但由于他们天生的心理结构他们会很容易被驱使去冒无论哪种危险我的同事们曾经试图通过教育上的努力來避免这种可能來临的灾难可是这种努力并无成效那些宣传反对所谓外來敌人的人却贏得了群众的支持政治上的愚昧已经泛滥成灾甚至连通情达理的人也会觉得难以发现使他们回到明智的外交政策去的道路要是人民真像你们想象的那样他们就会拒绝服兵役但这