凌云解释：“你们一心修菩提道就是最无上的了，我们就算成了仙，也要经历神仙c天仙，然后才能超入清净三清境界。。。

    当然这些对咱们来说都比较远哈，不过这小子应该是知道的，仙界有金阙仙录，但凡成就仙道者，都会名入仙录。现在仙录由纯阳真人掌管，吕真人现在是金阙选仙使，监察所有仙人品行功德，教化众生。”

    对于二位僧人而言，这简直是新奇的不得了的东西，虽然他们也可以去天界听经，但是他们所去的不是仙界，在玄妙的天界，没有分开哪家哪家，但是所愿不同，所归就不同。

    凌云所说的仙界是道家修士才能往生或者飞升之地，可以说修佛法门所能去的地方跟仙界没有不同，只是对于凡人而言，却是不同，包括教廷教会所说的天国也是一样。

    这三种天界，都是玄妙世界，但是却无法具体说是哪一块地皮，如果说一个共同点，它们都是地球世界上延伸而去的世界，如果再加上地狱c地府c冥界，合称就是世界，是一个完整的世界。

    这个世界有多大，无穷无尽，人类所生活的，只是地球，八万里的周长而已，但是在那个玄妙仙境，却是无边无穷无尽的。

    也许有人该问这个仙界是谁创的？难道真的有盘古和上帝？那么修佛者所去的是佛所创造的世界吗？这种问题就比较抽象了，不必去具体化，越是具体化，就越是偏离实际。

    这些仙境在地球刚刚形成的时候是不存在的，为什么这么说，因为刚开始的世界是清净的，人间就是仙境，地狱也是仙境，本没有区别。

    但是在很久很久的岁月之后，人们和众生的心中有了种种心境，这些心境就是心念力，信力，有善有恶，有喜有悲，爱恨情仇什么的心情等。

    这是无主导的心念力，这种力如何运转呢，有一句俗话叫做，民意即天意，天地的境界分层c分重c分界c分域，就是这一个世界中的所有众生内心中所共存的心意导致天地变化成为如此的形式，所以才有了种种的境和界。

    有的人会说，人民的心念可以自己创造一个神，没错，确实可以。但是这不是随随便便的就可以的，好比这世上的灵物开启灵智，没有大机缘是不可能的。

    比如说好多人去膜拜一个本不存在的神，但是时间长了，人民冥冥中就会感觉他的实在感，但是别怕，这种感觉只是信众集聚的心念意识力而已，是没有意识的。

    这些‘神’也是没有实际体的，要想拥有灵识的可能性跟路边的石头拥有灵性的可能性差不多。

    基本上一个人类文明灭亡之后也不会形成灵性，那么有可能在另一个文明时形成，但是绝大的可能是在人类文明消失之后也消失了。

    这种解释如果觉得晦涩难懂，那就打个比方，一栋房子，如果有人住时，这个房子会莫名的有一种主人气息的存在感。如果这个房子不在有人住的时候，或者这个人内心中已经放弃了这个房子，那么这个房子的人气就会消失。

    话说人为什么住房子？房子在风水中的意义，是可以聚集地气的，聚集地气以养房子主人的形神。

    平时如果有人住的话，这个房子的地气就会有认主的感应，如果房子主人换了，这种认主的感觉也会慢慢变成现在房子主人的气息。

    这种气息存在感，就是那种众生膜拜产生的神的存在感，那么这种众人膜拜而来的神的感觉，又如何跟天界c地狱等界和境相提并论呢？

    这种神的存在感，时间太短了，一般有些宗教存在几千年就灭的没影了，所以不会有这种神化为实质的可能性。

    但是这天界和地狱的形成却是天地气息在漫长的时间中慢慢感化而成的。这个时间特性，不在于是不是人类的心所感应生成的意识，而是所有众生所