东方和西方在传承上表现出的是不同的衍生规律，东方以中国为代表在纵向上以点辐体，西方则是在横向上以线概面。

    所以说，中国文字是体型的，一个字就包含了许多层意思，需要人用心去感悟的，从而形成了中国人的思维具有原初的整体性；

    而西方文字是连续的线性过程，需要用许多的字和概念去表达出一种意义，具有分散性，片断性，以偏概全的局限性，从而形成了西方人线性的特有的思维模式。这种思维模式在局部的突破上体现出无穷的魅力，在演绎推理的过程中表现出不断的创造发现，从而对人类的生活起居产生非常大的影响力，但无助于人类对生命的感悟，宇宙整体层面上顿悟。

    近现代中国在西方文明的冲击中，丢弃了中国传统那种固有的整体属性，在对生命的感悟中产生了断层，使人的心灵在巨大的物质享受面前却是贫穷孱弱的，似缺乏灵魂的行尸走肉，累累兮无所归依。这个断层的产生使中国人无法体会到传统无限的魅力，那种从本质智慧上居优越地位的精神上的自豪感。

    中国文字首先是从本义的编码体现了历史循环的程序，其次从派声字的本质联系上体现出中国文字的伟大，它是人类人工智能的结晶，是上帝大脑的主导源泉。在本质上，派声字是一种纵向联系，而派生词是一种横向联系，纵横交错，经纬编织，人类的思维规律就体现出来了。

    历时空性的同类同码是派声字或词，派生词，派生义c形声字按一定规律在本质以及本源上形成的符号学体系，他是在掌握本源智慧的基础上演绎出来的。具体是在一个体系里分成阴和阳两部分，即天和地；分层为褒c中c贬三义；在天为四声，从平和c提上c摇摆c急入为一个线性循环；在地对应于五性之物，金（金字旁或含金字的构件等带圆会性质）c木（木字旁或由木的构件，衣旁c示旁c草头等直立形）c水（两点c三点，气，含水字的构件等含点状分散性质）c火（下四点，火字旁或由火字的构件等带折回会聚性质）c土（土旁，土构件，肉，月，玉，王，口，目，耳，身，刀，石，田等等一切物件用具和人的器官）；上为天，下为地，前后左右为人的立体六体循环组合；七曜为字根的横竖撇捺点勾折，为颜色的赤橙黄绿蓝靛紫，为字语的神话c圣曰c佛讲c人说c鬼言c物语c诗云。

    人类的交流互动的第一属性首先是声音，其次才是文字符号。历史上的人物特别是历时空性的历代许多圣哲伟人，思想家及理论工作者，发明家都是神仙下凡。这首先可以从他们所取的姓c名c字c号c别号等在本质底蕴的联系上分析出，不是偶然而是必然。中国人的姓名在古代着重点是偏旁部首的拆散与组合，近现代的中国人受西方的影响还必须考虑到读音的连接，而西方人的姓名体现在读音上只要翻译正确与中国文字相对位，用中国文字的原初意义进行一系列的阐述就能表达出来。从这种分析阐述中人类可以感受到姓名这种文字符号是怎样影响一个人的思维以及一个人的行为做事的。

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