情大好，也不在乎小童的冷言讥讽，道：「我们有事请教李泌。」

    小童冷眼巡视四人，半晌后才道：「问什么事？」

    「兵事！」屈戎玉立即应道。

    「问我吧。」小童扬扬道：「若我不能答，再找先生不迟。」

    屈戎玉一怔￣这小子好大口气！我出身云梦剑派，自幼习兵，难道还输给了

    你？她瞥了君弃剑一眼，问上心来，即道：「吴起杀妻求将，是对是错？」

    小童略作思索，答道：「若以兵家角度来说，他由此得一军赴战，从而扬名

    宇内，号称『战国兵圣』，转战西河c大梁，破秦败魏，战必胜c攻必取，极其

    风光，天下无人可及！但若他当初心慈不杀妻，岂能得鲁君信？不能得信，即无

    军。无克齐一战，吴起一身本领即无所用，只恐要没没一世了。若以此观之，欲

    成功名者，杀妻可也。」

    屈戎玉听了，转视君弃剑，略扬眉头￣那意思是说：看吧！连吴起都叫你要

    割舍得下个人，以大局为重了！

    岂料小童只是一顿，又道：「但亦由此，吴起即被冠上无情无义之名，吴起

    历仕鲁c魏c楚诸国，国君c权臣皆忌之，犹恐一朝吴起为求大功，将自己当作

    其妻，又复杀之！既然不想被杀，只得先下手为强！故魏文侯亡c魏武逐之；楚

    悼王死，昭雄谋之！吴起成功，由於杀妻；失败，亦由杀妻！这杀妻一事，使其

    名垂史册，也换得千秋万世重情重义者的唾骂，不过得失相抵而已！传说那云梦

    剑派即为吴起所创，屈兵专新亡不久，会否是有人得了吴起真传，将屈兵专当成

    其妻？嘿！这可乱了，屈兵专明明是个男人，难道杀妻转作杀夫，是他老婆将他

    杀了？奇怪！奇怪！嘿！有趣！有趣！」

    屈戎玉听得脸色大变，白玉般的脸庞转作铁青，愣在当地，作声不得。

    小童又道：「你们的问题我已答了，看来你们不必去问先生。请吧。」说完

    ，手腕一举，又要观书。

    「小兄弟且慢，我也有一问。」君弃剑这才出声。

    小童满不耐烦的放下了书，道：「快问！」

    君弃剑正色道：「李诗仙有云：乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。那兵

    道实是杀人的技俩c强盗的本领，兵道能使得生灵涂炭c家破人亡，似乎它原不

    该存在，若未到最后关头，非不得已，绝不该用它，你说是不是？」

    小童瞥头一想，似乎如此，便颔首应是。随即又道：「这不是你的问题吧？

    若是，李诗仙已答过，不需我答。」

    君弃剑道：「自然不是。我的问题是：如果早些用兵，可以避免了不得已的

    时候，早用可以比晚用少死很多人，那应该要用c还是不要用？若要，那是为何

    ；若否，又是为何？」

    这问题一出口，小童与怀空都愣住了，诸葛涵则是欲言又止，屈戎玉没有反

    应，因为这问题她已答过。

    这是一个不好回答的问题。因为『早用』，所遏止的是『将会』发生的大事

    ，但『将会发生』与『已经发生』是截然不同的！如果按兵不动，将会发生的事

    终究没有发生，那又如何？不就连一个人都不用死个家庭都不用破灭了吗？

    况且，会选择『早用』的人，必然是洞烛先机c见识卓绝辈，世上岂能人人皆有

    这般见识？早用兵的人，往往也被视为唯恐天下不乱的好战份子。屈兵专便是如

    此