，拭尽英雄泪。君不见，月如水。

    箫声悠扬缠绵，洞穿了夜色灯火，轻轻蔓延到看不见的远方。便似经年老友在耳畔低低诉说想念，你看明月长空，你听此夜曲声。

    共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，身后缘，恐结他生里。然诺重，君须记。

    然诺重，君须记……

    狗剩听的有些呆了，他自然是不懂得什么音律，不懂得什么宫商角徵。但偏偏这首曲子似乎不讲求音律，就好像是两个人对坐畅饮，嬉笑怒骂，婉约豪放，一一付在酒水之中。饮入喉咙，是灼伤喉线，还是寒彻肺腑，都是那么的刻骨铭心。

    身世悠悠何足问，冷笑置之而已……

    狗剩呼了一口气，忽然笑起来，忍不住猛的一拍手，喊道：“好！”

    这一声好，瞬间将慢慢出神的众人都拉回了现实。椅子上坐着的一些老爷们斜斜一瞥，见竟是那么小一个孩子，顿时都笑了起来。心道不知是谁家的小孩儿没有管好，乳臭未干便来青楼凑份子，嘿嘿，倒也是长江后浪推前浪！

    那老鸨瞪了一眼站在外围的狗剩，却没有说话。

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    （《金缕曲》，选自纳兰性德词《金缕曲?赠梁汾》。）

    这一篇中，可能会有一些小小的bug，比如，异世大陆哪来的赵州土，哪来的青眼高歌，哪来的娥眉谣诼……甚至会有人问，哪来的纳兰性德。是的，这里是一个异世大陆，本就不该有这些东西，就算有，我也应该合理的安排介绍，铺叠桥段，使之不会那么突兀。但，请各位原谅，因为情之所至，力有不逮。

    对于纳兰的喜爱，从我高一的时候就开始了。至今，也有了五年光阴。纳兰的词我不说都读过，但读的潸然泪下的，还真不少。他这么一个人，这么一个活在理想与现实双重夹缝里的人，实在很容易让后世的敬仰者像林妹妹一般眼泪儿秋流到冬尽，春流到夏。

    静坐的时候，常常在想，纳兰如果活在故事中，会是什么样？梁羽生先生的《七剑》里，有纳兰的影子，才气纵横中，略带着一丝侠骨丹心的江湖豪气，比较接近我对纳兰的认知。但也觉得不妥，因为纳兰的情，没有得到诠释与剖析。当然，梁大侠不是琼瑶阿姨，自然不可能将《七剑下天山》写成《情深深雨蒙蒙》。

    可是一直偏执固执的认为，纳兰之所以为后世铭记，不因为他“初入中原，未染汉人风气”，也不因为“自北宋以后一人而已”，更不因为那些“山一程水一程”的惊奇词章。若真要细细挑出一个原因，只能归于：“用情至深”这四个字上了。

    卢氏的死，是纳兰人生以及文学创作上的一个分水岭。在此之前，他哪怕有怨词，那也是带着股不羁狂放的洒脱，但卢氏难产去世之后，余下的，便只剩了“谢娘别后谁能惜”，只剩了“当时只道是寻常”。

    顾贞观有一句话描述纳兰的受欢迎程度，言道“家家争唱饮水词”，但他随后便唏嘘“纳兰心事几人知”。是的，人人都知道一生一代一双人，那谁能品味出“冷暖自知”四个字呢。现在的小男孩儿写情书为求雅致，往往填上一句“死生契阔，与子成说”，但真正能契阔生死的，掰着指头数也没有两个。可纳兰，却真真正正诠释了这句话的含义。无论是清明尽，纸灰起，还是独立残阳的细细思量，都充满了对亡妻的怀念眷恋，这一点，足以让混迹夜店嬉笑怒骂的现代人汗颜无语了。

    写《大雪》的时候，常常在想，这个故事里，一定要有纳兰的影子。我自有对自己斤两的认知，明白就算咳出血来，也无法将纳兰融入故事里，他那个人，那个情感，不是我所能够叙述，也不是我所能动笔捉摸的。但朦朦