希望汪队能够落叶归根！”

    鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。

    死亡是人的各种可能xìng中唯一必须由自己承担，并且必须实现的可能xìng。

    在日常生活状态中，我们避而不谈自己的死亡，是因为我们畏惧死亡。一旦我们明确了死亡的不可逃避，必须自己担当，死亡的可能xìng就直接剥离了人与他人、与社会的关联，使之成为自己最本己的事情。

    但这也同时催生出“人的存在的意义”问题，人的生存只有在生活世界中才能赢获荣光与尊严。

    关于生死，许多人在孩提时代都一定朦胧地想过，因为每个“幼稚”的人都渴望：我能永远活下去就好了。孩提时代的人生，刚刚尝到人生的甜头，不谙世事，无忧无虑，在心里对世界充满着好奇和求生的yù望。

    可是人长大了，还当死是人生理所当然的事情，除了怕死，就不又一次凝色的去思考“死”的问题；二十岁以后又一次凝色的去思考“死”的人，就多半不是生活中的常人。所以思考“死”问题的只有两种人：极幼稚和极成熟的人。

    人为什么会死啊？回答是：因为“人”注定要死，任何人对“死”都没有回天之力。那么“死”是谁“注定”的呢？“死”是超人力量决定的。

    其实这个回答没有新意，在人类最早的智慧中就已经发现“死”的定数，如产生于古巴比lún的人类第一部史诗《吉尔伽美什》就说过：“当神造了人，就把死亡给了人类。”那为什么“神”这个超人力量要安排每个人都有“死”的命运呢？

    这是因为超人力量给人生安排的内容是折腾，而生活循环和生死循环是折腾展开的重要形式。人生可“玩”的宇宙内容是恒定的，而人生折腾必须折腾出新鲜花样，人才会对生活有兴趣并充满热爱之情。

    人生几十年，几十年就看完看透了，几十年就玩腻了，如果不死，那干什么啊？

    如果不死，拿200年来给人活的话，那么每个人都会活得极其不耐烦，都要努力地自寻死路。老百姓骂那些患有“折腾癖”的人时爱说一句：“你活得不耐烦了是吗？”的确有不少人是活得相当的不耐烦了，活三十年、四十年，就已经活得相当的不耐烦了，怎么还能永远活下去啊？

    无论有生命和无生命，其运动形式都是循环的，生与死无疑是人生内容循环折腾最重要的形式。

    人类生活中的前后、左右、上下、高矮、大小、圆缺、黑白、好坏、优劣、进退、取舍……等等，这许多数不清的循环语意，都是反映人生内容的循环形式。

    循环折腾是一个非常关键的人生概念，要读懂人生，必须看懂循环。在人类历史上，只有佛法大道是真正看懂人生循环的；在大华帝国历史上，只有《易经》和《老子》是基本看懂人生循环的。

    看懂人生循环

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