太后王政君虽有疑却还是移驾，刚入殿内尚未看清仙家容貌，突然灯灭，只觉人来人往，不知是人是仙，待烛光再次亮起，仙家与童子已不见踪影，周遭亦无任何人，忽见龙椅现出一符命铜璧，上刻“新室文母太皇太后”。

    不久，宫中盛传仙家下凡传天帝旨意，无数天兵降临。天时地利人和皆归王莽，王政君无奈退位。

    此后，谶纬禅让之风盛行天下，无论贫富贵贱，善恶美丑，发现天符谶书者比比皆是。

    王莽担忧长久以往将生出事端，且大位已定，遂下旨禁止假造谶书，若非“五威将帅”呈报，任何人等私自献书皆抓捕关押，重者斩首，此令一出，天符骤然减少。

    时有甄丰之子甄寻逆势而为，献上天符“新朝行周公旧制，设左伯，右伯，而甄丰正是左伯。”

    甄丰乃甄寻之父，自持功高，常言「王兴、王盛贩夫走卒之辈列于朝堂，是为开天辟地以来未有之笑谈，誓不与其同列。」故而称病在家。

    王莽担忧甄丰如此顽固不化，长此下去必然会使假借天书之事泄露，遂动杀心又怕留千古骂名。

    此次甄寻所献天符可谓急君所忧，升调甄丰，既远离于朝廷，又受恩于朝廷，三是合天意，可谓大合王莽心思，不日即收到恩旨。

    不想甄寻得寸进尺，再次献书言天意定黄皇室主乃甄寻之妻，王莽大怒：「竖子安敢戏朕爱女。」下旨问罪，甄寻逃走，甄丰被迫自刎。从此谶书天符销声匿迹。

    说到黄皇室主王嬿，其乃王莽长女，十三岁立为皇后。

    不到两年，平帝被王莽鸠杀，时年其十五岁即被尊为皇太后。

    又过三载，王莽篡汉，十八岁又被王莽赐号“黄皇室主”，意为新朝未出阁公主，而非汉室皇太后，王嬿怀着对汉室的忠贞称病闭门不出。

    王莽劝女儿改嫁，不想俊秀公子皆被王嬿拒之门外。王莽遂派立国将军、成新公孙建的世子孙像扮作太医前去治病，实则趁机亲近，王嬿怒目相视，怒骂：「轻薄之辈禽兽无异，还不出去？」

    见来人不走，遂鞭打之，自此病倒，不肯离榻，王莽再不敢强求，遂听之任之。

    且说王莽代汉建新，改制失败，举国反之，平民揭竿而起，郡守拥兵自重。乱世称雄者多，真英雄却少，唯得天下者乃雄主。

    时有谶书传：「刘秀当为天子」。国师公刘歆改名刘秀，因谋诛王莽而被杀，天意乎？

    莫非彼刘秀非此刘秀？且说地皇三年（公元22年），南阳饥荒，群盗蜂起。

    时有南阳李通，世代经商，家底颇厚，先做五威将军从事，再任巫县县丞，后又辞官归乡，其父宗卿师李守曾从事国师公刘秀，密传谶纬符命“刘氏复起，李氏为辅。”

    不知是否造化弄人？在南阳亦有一生来便姓刘名秀者，此刘秀生于建平元年（公元前6年）腊月，字文叔，九岁丧父，与兄刘縯同被叔父刘良收养，面如冠玉，隆准日角，皓齿朱唇，勤于耕种。

    其兄刘縯，字伯升，长刘秀十岁，性刚毅，眉若卧蚕，河目海口，肤如铜镜。其人好侠养士，素坏光复汉室之志，慷慨有大节，不事家人居业，尽家产倾心结天下雄俊。

    此二人乃高祖九世孙，出自景帝一脉，景帝生长沙定王发，发生舂陵节候买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦所生三子三女，刘縯为长子，刘秀为第三子。

    同年十月兄弟二人分别在舂陵、宛城同时起兵。十一月，刘秀领众人到舂陵，与刘縯谋大事，言道：「复高祖之业，定万世之秋」当夜一颗长星划过夜空，天亮便有童谣唱“御龙兴，槃凰助，秀真命，洛应天”。

    起初，家乡子弟恐惧，躲避逃匿，皆言：「伯升是要杀我等！」一日，刘秀身穿铠甲、