大了，就是强大人的生命力，可以让人活得更久，老得更慢，壮年时间更长。因为它是生命之根！

    可对于习武之人来说，最大作用就是配合内功修炼，可以炼精成劲，也就是将先天之精炼化成内劲，它是可以让人进行一些不可思议hu一 d一ng的强大力量。

    那怎么样知道先天之精强大了？要看先天之精强大后，反应出来的特征，就是身体各方面远胜于常人，例如力扛千斤c速比猎豹c刀枪不入等等。

    毫无疑问，经过易筋洗髓，脱胎换骨的莫凡，先天之精已经强大了，那么接下来就可以，修炼内功，炼精成劲。

    武术内功心法，还有比《易筋经》和《洗髓经》更好的吗？恐怕没有了吧。

    《易筋经》和《洗髓经》的内功心法，是在《易筋经》十二式和《洗髓经》二十七式的基础上，配合《易筋经》和《洗髓经》的呼吸之法。这也是把《易筋经》和《洗髓经》练到大成的方式。

    这时候，《易筋经》和《洗髓经》要一起修炼，不能分开修炼。

    先练《易筋经》十二式，首先要有预备式:两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

    预备后了之后，便开始演练《易筋经》第一式:韦驮献杵第一势。

    原文诀曰:立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。

    意思就是:两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩c肘c腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。

    莫凡花了几分钟演练完第一式，并没有停下来，立马演练下一式，同样配合着《易筋经》的呼吸之法演练。

    《易筋经》大成修炼跟小成修炼不同，小成只做动作，并没有配合呼吸之法，以达到一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形的效果，九年完成易筋洗髓，脱胎换骨，然后才能进行《易筋经》大成修炼。

    不过莫凡在膻中穴里的神奇暖流帮助下，两天时间，就完成了易筋洗髓，脱胎换骨。

    所以，现在就可以开始《易筋经》大成修炼。

    一个多小时后，莫凡演练完《易筋经》十二式的大成修炼，然后就接上《洗髓经》二十七式的大成修炼。

    在进行《洗髓经》二十七式的大成修炼前，需要初势吐纳。

    第一式:环拱正立势，是为吐浊纳清而设。恐人过了一日c宿了一夜，中有起居不洁c饮食不精，致生浊气。故先以吐纳分之。第二式:献杵起功势，始作呼吸。说中所谓出者，非下吸也，吐出浊气也；所谓入者，非上呼也，纳入清气也。凡行功一度俱宜准此。

    接下来，方可进行《洗髓经》剩下二十五式演练。

    《易筋经》和《洗髓经》的大成修炼，并不是为了易筋洗髓，脱胎换骨，主要是为了炼精成劲，练出内劲来。

    习武之人，炼精成劲，讲究“入门先站三年桩”，三年是底限，可一般用不了三年，一两年就可以在站桩时，炼精成劲，练出内劲了。

    而其实《易筋经》和《洗髓经》的每势皆为桩功，并不是动功，可众多人把它理解为动功，主要是因为它不像一般桩功——马步，那样静止不动，手上有不少动作。可这就是《易筋经》和《洗髓经》的特殊之处，否则它怎么会是大名鼎鼎的武功秘籍呢！

    因此，《易筋经》和《洗髓经》这十分神奇的内功修