就是劈腿，看谁能首先把腿劈好，纵劈完了还要横劈。

    小孩儿们生『性』争强好胜，再加上山里的孩子都很泼辣，也能吃苦。

    也不顾压得腿痛，也不怕累得腰酸，更不在乎动作做的难看。

    每天只好好的练，就是为了争得一个第一。

    杏儿哥尤其突出，在七叔的指导下，他几乎是日夜苦练，因此，在每次的比赛中都能拿到第一名。

    小伙伴们都有些嫉妒，可他不在乎，只是抿着嘴默默地笑。

    在七叔的精心调教下，孩子们的进步非常快。

    一个冬天，也就是四个月下来，私塾里的小孩，身体开始发生变化了：个个精神抖擞，人人身强体壮。

    讲堂上生气勃勃，讲堂外生龙活虎，似乎经过一个冬天，孩子们都长高了，都长大了。

    看到这些，全庄的人都非常高兴，最高兴的还是杏儿哥的爷爷，看着这些孩子虎头虎脑的样子，他心里高兴呀。

    一来在他的私塾里，总算找到了一种可达文武双全的方法。

    二来看到他的孙男嫡女强壮的样子，那可是他的亲骨肉呀，他能不高兴吗？

    这真是祖上赐福呀！

    现在我们不说别人，只单说这杏儿哥。

    为什么我们要说：他几乎是日夜苦练呢？

    原来在这一冬天里，白天：在私塾中，他与其他小孩儿们一起练习《少林童子功》。

    晚上：他还要在七叔的家里，由七叔单独指导，学习《少林达摩杖》。

    说起这《少林达摩杖》，我们还有一段掌故，在这里不得不说。

    传说这少林武功都起源于达摩。

    达摩传教是以盘膝静坐为主要方式，他自己就在五『乳』峰天然石洞里面壁九年，寂坐参悟。

    在这期间，给他精神和肉体上都带来了极大的萎靡和困倦，而且有时还要受到禽兽的袭扰，这就使他不得不采取锻炼身体和护身的措施。

    于是，达摩根据实际需要初创了以锻炼身体为目的的体『操』运动：比如易筋经、心意拳等。

    有时遇到禽兽的袭扰，就用方便铲、手杖进行自卫，后来就叫做达摩铲、达摩杖等。

    在此基础上，他又逐渐『摸』索总结出了一套系统的基本动作。

    此后，经过历代僧众的长期研练，不断的充实和提高，就形成了后世的少林武术。

    到了宋朝初年，少林寺和尚福居，邀集天下武林名士汇聚寺内，先后三年研究武术，博取众家武术之长，弥补少林武术之短，订正和充实了不少的少林武术秘籍。

    《少林达摩杖》就是这时，流传到了民间。

    元末明初时，少林寺内有一个烧火的和尚，名为哑巴僧。

    他每天除了烧火做饭外，就是以烧火棍为械演练达摩杖。

    并在原达摩杖法的基础上，进一步有所创新，使得这套杖法更加精妙。

    在一次护卫少林寺的战斗中，他用烧火棍击退了敌人，护卫了少林寺。

    后来，明帝封哑巴僧为“大圣紧那罗王”。

    从此，“大圣紧那罗王”永站少林寺。

    他演练的烧火棍法，后人又称为少林短棍，其实就是这套《少林达摩杖》，也威名远播。

    杏儿哥的七叔，当时之所以选练了这套杖法，除了还有其他原因外，也是受此影响。

    这《少林达摩杖》所用的器械，就是一个老人用的拐杖。

    没有拐杖，也可以用一根三尺左右的木棍。当然，功夫好的人也可以用一根铁棍。

    杏儿哥七叔演练杖法时，所用的就是一根枣木棍，为什么用枣木棍呢？

    谚语上有：“枣木硬，杨木