第99节：告诉你事实的真相(3)

    换位思考一下，如果你遇到这样的敲门方式，你还会欢迎他吗？最有礼貌的方式，应当是轻轻地敲，带着音乐般的节奏，柔柔的，一如敲门人的笑脸，发出的每个信号都是对主人的礼貌与尊重。这样的人，有着较高的文化素质，懂得礼仪修养，自然而然会受到“上宾”的接待。

    礼尚往来在于诚

    孔子说，不学诗就不会说话；不学礼就不能立足社会。为人处世中，送礼也是一门学问。它是我们每一个人为人处世，融入社会所不可缺少的社jiāo形式。

    可以说“礼品是人品的延续”，每件礼品都是经送礼人精心挑选后才呈送出去的，对方可以从中衡量出你的兴趣，甚至包括你的智慧和才干。它是人们社jiāo的纽带、一个无声的宣言。它宣告着送礼者与接受者的关系：普通的朋友、友善的亲戚、感激下属的老板或是一位热心的崇拜者等等。

    追源溯流，“送礼”这一习俗在世界各国的各个时期都广泛存在，在各国众多的风俗中是最通用的一种，也是最令人感到亲切和愉快的一种，它的初衷是出自真心、奉献欢乐、美好愿望的实现。

    因此，光用慷慨大方来解释送礼是不对的，礼品的价值不能以其价格来衡量，关键看给礼品赋予的意义，而送礼不是施舍，也不是炫耀财富。有多少能力，送多少礼，如果没有那个分量那个心胸，就不要勉强自己。如果送礼显示了你的优越感，或让对方感到自卑，则失去了送礼的意义。所谓“千里送鹅毛，礼轻义重”。《白毛女》中杨白劳给喜儿所系上的红头绳，价格虽不值一提，但它却蕴涵着父女亲情，感人泪下，价值非凡。

    生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物；生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。总之，所赠送的礼品往往跟人们的思想感情紧密相关。送礼的真正目的应是给别人送去快乐，不管我们送何种礼品，其真正的含义在于礼品所表达的爱不事带任何条件的礼品才是出自真心的，才是最好的礼品。

    第100节：告诉你事实的真相(4)

    ◇上善若水，让三分功给别人

    人是相互的，只有当我们自己先有公德之后，才能要求别人有公德；只有当我们先自重之后，才能赢得别人的尊重；也只有在每个人都能自律，由自己做起，保证自己绝不成为传染病源的情况下，SARS才不会扩散。

    《中国人不传病dú》

    地球上，有四分之三的地表都是水；人体内，百分之八十也是水。无论是在我们的身体里，还是我们生活的环境中，处处都流动着水，水为我们提供生命元素，也是我们生活的导师。

    在古代还没有发明镜子的时候，人们总是会来到有水的地方，揽水以自照。那是因为水清澈透明，可以反照万物。也正是因为水的清澈，能够反观，所以当我们的心，受到污染，混浊了，变得不清澈，看不透自己本心，见不着自己本xìng的时候，我们可以学着静下心来，沉淀内心的混浊，让心灵逐渐清澈。

    先圣老子认为，最高的“善”就像是水一样。水滋润万物，而不与万物相争。它停留在众人讨厌的低洼地方。老子告诉我们：处世，要像水那样安于卑下；心胸，要像水那样渊深沉静；待人，要像水那样真诚友爱；说话，要像水那样诚实可靠；为政，要像水那样长于治理；做事，要像水那样无所不能；行动，要像水那样把握时机。

    老子为人处世的智慧博大精深，丰富异常，如上善若水；以柔克刚等。他认为在人和人jiāo往当中，要用柔弱对刚强，用忍让对强硬，最后达到“夫惟不争而天下莫能与之争”的地