者，上衣仙褐合著三十二条，以法三十二天天中之尊，法帔二十八条，以法二十八宿宿中之神。亦听二十四条。随道学之身，过膝一尺。皆以中央黄色为正。若行上法，听著紫。年法小，为下座者，勿著紫。若中衣法衫、筒袖、广袖，并以黄及余浅净九色为之。皆大领两向jiāo下，心已上覆内衣六寸。若内衣、法裙，听以余浅深色为之，……皆垂及踝。若女冠具上法者，听以轻紫纱为褐，若裙必用深黄，不得辄用余浅色。其上、中、下之衣，不可计缘之内外，皆大幅帖缘为之。"④《洞玄真一自然经诀》规定灵宝道士所穿之法服为：

    "褐皆长三尺六寸，三十二条。若鹿皮巾褐至佳，皮褐无条数也，黄裳对之。"⑤《洞真四极明科》规定上清道士之法服为：

    "帔令广四尺九寸，以应四时之数；长五尺五寸，以法天地之气。表里一法，表当令二十四缝，里令一十五条，内外三十九条，以应三十九帝真之位。……凡女子学上清，……当冠元君之服，用紫纱作褐，令用二丈四尺，身袖长促（《要修科仪戒律钞》卷九引此文'促'作'短'，是--引者注），就令取足，当使两袖作十六条，身二十二条（当为二十三条--

    引者注）。又作青纱之裙，令用四十五尺，作八幅，幅长四尺九寸，余作攀腰，分八幅（《要修科仪戒律钞》卷九作'分幅'--引者注）作三十二条，此则飞青之裙元君之服也。"⑥由上可见，道士法服的基本形制为：上著褐，下著裙（裳），外罩帔。此实为沿袭古代上衣下裳之制。同时，在褐、帔等之制作上，又采取条块剪裁与缝制的方法。上云"二十四条"、"三十二条"之"条数"，即指衣料被剪裁之条块（幅）

    数，亦即将此条块加以缝合而成衣的"条缝"数。此法亦源于古制。《礼记深衣》即规定"深衣"须裁剪成十二幅后加以缝合，谓："制十有二幅，以应十二月。"⑦另外，"长裙大袖"是道教法服的一大特点，其道袍、戒衣等，袖口宽一尺八寸，或二尺四寸，故旧时有民谣云："二可怪，两只衣袖像口袋。"⑧冠巾《洞玄灵宝道学科仪》卷上《巾冠品》云："若道士，若女冠，平常修道，戴二仪巾。巾有两角，以法二仪；若行法事，升三众斋之坛者，戴元始、远游之冠。亦有轻葛巾之上法，元始所服，……亦谓玄冠。"⑨梁或隋代所出之《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷三引南北朝所出之《科》书曰：

    "道士、女冠，皆有冠、帻，名有多种，形制各殊，……并用谷皮笋箨或乌纱纯漆，依其本制，皆不得鹿皮及珠玉采饰。"AB大体说来，平时戴巾、帻，作法事时戴冠，而巾冠之名称、式样则有多种。

    靴履《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷三引南北朝所出之《科》书曰："道士、女冠履制皆圆头，或二仪像，以皮、布、、绢装饰，黄黑其色，皆不得罗绮锦绣。……其袜并须纯素，、布、绢为之。其靴圆头阔底，鞋唯麻而已。自外皆不得著。"AC又云："《科》曰：凡道士、女冠，履、屦，或用草，或以木，或纯漆布、帛、、绢。"AD《洞玄真一自然经诀》《洞玄太极隐注经》又规定灵宝道士著草履。AE以上布鞋、草履盖为平时所穿，高功法师作法事时，则穿靴或舄（复底靴）。

    《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷五《法服图仪》，还将各阶道士之不同著装绘制成图，并逐一作了解释：正一法师，玄冠、黄裙、绛褐、绛帔二十四条；高玄法师，玄冠、黄裙、黄褐、黄帔二十八条；洞神法师，玄冠、黄裙、青褐、黄帔三十二条；洞玄法师，芙蓉冠、黄褐、黄裙、紫帔三十二条；

    洞真法师，元始冠、青裙、紫褐、紫帔青裹，表二十四条，里十五条；大洞法师，元始冠、黄裙、紫褐加上清法，五色云霞帔；三洞讲法师，元始冠、黄褐、绛裙、九色离罗帔。又云："女冠