十祀耳。既窆师，乃陈宝、法物，具香火升堂，以二代嗣事谕众"。⑤遂改姓萧，为二代祖。"九年，朝廷歆其行异，敕立万寿额碑于本观。是后声教大振，门徒增盛，东渐于海矣"。⑥"十一年，时师殆十有四腊，门人巨鹿李悟真者，造请：'何为仙道'？师曰：'做仙佛不难，只依一弱字便是尔，曰、弱者道之用也'"。⑦大定十四年（1174），应金世宗诏，居中都天长观，明年春，辞归乡里。后四年，复住赵州太清观。大定二十一年，又被征至内殿，问以摄生之道，对曰："嘘精气，以清虚自守，此野人之事，今朝廷清明，陛下当允执中道，恭己无为而已"⑧。大定二十六年秋，忽思牺真岩壑，乃将教事付王志冲，去而游历名山，不知所终。

    第三祖萧道冲（1151～1216）。本姓王，讳志冲，字用道，博州（今山东聊城）堂邑人。祖与父并受太一法。幼颖悟，年十六，不从父见为议婚，诣卫州参二代师萧道熙为门弟子。

    大定十六年，朝廷普试僧道，中选。十七年授度牒，保充卫州管内威仪、领教门事。大定二十六年（1188），萧道熙将退席，密语萧道宗曰："吾门徒数万，而试经具戒者，完颜志宁及王某而已。志宁资虽明敏，而颇轻肆，非主教之才，不如王某纯粹廉法为可属"。⑨乃付以教事，为三代祖，改姓萧。不久，有司选奏四方高德住天长观，以萧志冲应之。既而河犯郡城，居人往往他徙，汲县太一观殿宇亦毁俱尽，萧志冲闻而还汲县。明年河复，次第缮完，四方"求教者接迹而至，岁所传无虑数千人"。⑩金泰和（1201～1208）年间，因设醮祈皇嗣及依科作醮驱蝗"有验"，诏赐号元通大师。大安二年（1210），自京师归。一日集众，令弟子萧辅道嗣教，己则退处西堂，不复以世务关意。贞四年（1216）逝世。

    以上三祖皆当金代。至四祖萧辅道，始由金入元。萧辅道（？～1252），字公弼，号东瀛子，卫州人。太一道初祖萧抱珍之再从孙，于金大安二年至贞二年（1210～1214）间嗣教。不久，元兵攻占燕京，金都南迁开封。贞二年（1214）春，元兵分道而南，卫州被围，三日城破。时萧辅道以智逸至河南鹿邑主亳之太清宫。其后主河南柘城延祥观十余年。开兴、天兴（1232～1233）间元兵进攻柘城，乃不得不北渡返河北，先后主新卫昭顺圣后祠和赵州太清宫。为给今后太一道的恢复和发展作准备，1234年后，在其弟子张善渊、张居等的辅助下，费时将近十载，修复被战火焚毁的祖庭汲县太一万寿观。

    元世祖忽必烈在即位前，很重视收罗人才，闻萧辅道名，于1246年以安车征之。既至，雍容问答，誉之如梁之陶弘景和唐之司马承祯，赐号太一中和仁靖zhēn rén。这次召见，说明太一道已获元室的承认，为其在元代的发展开辟了道路。至宪宗二年（1252），忽必烈再次召见萧辅道，并下诏追封太一道初祖萧抱珍zhēn rén号，升太一万寿观为太一广福万寿官。同年，萧辅道逝世。

    继萧辅道掌太一道的是五祖萧居寿（1221～1280），本"姓李氏，讳居寿，字伯仁，道号淳然子。卫之汲县西晋里人。

    生有淑质，沉默寡言笑。自幼喜道家之学。年十三，拜太一四代祖中和仁靖zhēn rén为师。……戊戌岁（1238），受戒为道士，命典符科式等事。……壬子岁（1252），圣主（忽必烈）居潜邸，驻岭上，以安车召中和zhēn rén于卫。既至，燕见之次，荐师（指李居寿--引者注）才识明敏，志行淳和，请传嗣为五代祖。仍从誓约，易姓为萧。既蒙允可，赐号贞常大师，仍授紫衣。其年冬，中和谢世，……师嗣挈玄纲，以简重坚洁，持守成规，洞洞属属，若恐失坠。及其张皇道纪，酬酢事宜，其应如响