批判《海瑞罢官》的文章活动非常秘密文章写好后送给审阅此时正在酝酿发动一场重大的政治运动对文章表示了肯定意图从北京市委打开缺口

    这样1965年11月11日《文汇报》发表了署名的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》首先向《海瑞罢官》发难文章一开始就给《海瑞罢官》下了政治结论说它“不是芬芳的香花而是一株毒草”接着分“《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的”c“一个假海瑞”c“《海瑞罢官》宣扬了什么”c“《海瑞罢官》要人们学习什么东西”四个小标題进行了牵强附会c强词夺理的“分析批判”

    文章指责作者塑造“假海瑞”目的是宣扬“地主资产阶级国家观”c“阶级调和论”c“美化作为地主阶级专政工具的清官和法律”剧中写了“退田”就是要人民公社向地主退田就是搞复辟刮单干风；剧中写了“平冤狱”就是要为地主c资产阶级翻案；剧中歌颂海瑞刚直不阿就是反对党的领导和无产阶级专政这篇黑文一出一场批判《海瑞罢官》的运动随之而起

    1965年12月21日在杭州同陈伯达等人谈话在肯定文章的同时指出：但是沒有打中要害他说：“《海瑞罢官》的要害问題是‘罢官’嘉靖皇帝罢了海瑞的官1959年我们罢了彭德怀的官彭德怀也是‘海瑞’”的这番话使已经掀起的批判《海瑞罢官》的运动更加升温完全从学术问題转向政治问題调子也越來越高从刮单干风到替庐山会议上罢了官的彭德怀鸣冤叫屈一直到骂皇帝就是骂这样一场史无前例的“文化大革命”就此拉开了序幕文章诬称1960年演出的《海瑞罢官》支持单干风c翻案风然而批单干风c翻案风那是1962年的事了

    对《海瑞罢官》的批判完全是“”为了政治斗争需要所制造出來的一起冤案在这场冤案中吴晗c周信芳c马连良c许思言以及一批领导干部c著名艺术家被牵扯了进去被打成黑帮c反革命c牛鬼蛇神等等

    马连良从1966年8月开始家庭遭到洗劫自己被囚禁家属遭株连在半年多时间里马连良在精神上c上受尽侮辱与折磨忧愤成疾于1966年12月16日含冤去世终年只有66岁马连良原是回族按照伊斯兰教风习应予土葬但当时造反派却强迫将他火化了

    党的十一届三中全会以后拨乱反正马连良分别得到平反昭雪《海瑞罢官的冤案也得到平反这个戏还由北京京剧院重新搬上舞台焕发出了璀璨的光彩

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