鞫jiān

    △总论

    夫jiān者、男女之情yù而风俗lún常系焉其桑□濮上。则风俗之不贞。墙茨新台。则lún常之攸坫。要非有所教而化之于前。有所刑而禁之于后。使礼乐衣□之世。竟成犬彘禽兽之行。几何而不与人类相远乎。然yín乱之风易生于亵狎而礼义之兴由严于远别其始也。在上者、贵先有以教之。使其男女有别。婚姻以时。女子十岁、虽兄弟食不同器、坐必异席。亲属男女必分内外。非礼觌不相见。童仆非呼唤不得入中门。三姑六婆、不许入人家哄诱货卖少年fù女不得入寺观烧香。踏青游玩。里中有佚女私倡令方甲严行驱逐。有佻游dàng子弟、许方甲率同父兄戒饬务业。如此、则嫌疑远而亵狎不生。礼义兴而yín风自戢夫非立教之明验欤。然而富贵之家。以放逸而生邪yù。贫贱之室。以衣食而丧廉耻。与夫凶悍之徒。窥艾色则顿起yín心、轻薄之流、悦冶容则遽忘名分。于是有目挑心与而共笃鸳盟。如此者谓之和jiān有计赚唇勾。而毁贞丧节。如此者谓之刀jiān有挟刃排闼。而强行玷污如此者谓之强。jiān甚至鹊巢鸠踞。故谓失昼之枭。蛇与龟盘反作旁观之鳖此其纵容抑勒无耻之甚者也然而囊空思拒。乃生嗔捏为墙之搂。掩其东邻之招。是以和始而诬强终矣至于jiān虽不一而强与和二者尽之强与和虽分为二。而所犯之人。又各有凡人亲属良贱官吏之不同故其罪之轻重亦异夫朝廷制刑。原禁人于弗犯。若明知其禁。而故入于刑。是谓羞耻全无lún尽丧。为乡党所不齿。名教所不容。显而王诛幽而鬼罚。诚不得以人类类之矣。司牧者幸先立之以教使。其兴礼而知嫌。后禁之以刑。使其知耻而弗犯。风俗尚有不贞。lún常尚有不肃者乎。

    △和jiān

    按律和jiān杖八十有夫。者各杖九十。 【 jiānfù去衣受刑以其不知耻而耻之也娼fù留衣受刑以其无耻而不屑耻之也、】 ○jiānyòu nǚ。十二岁以下、虽和同强论○若媒合容止 【 人在家】 通jiān者、各减。犯人 【 和□】 罪一等。○亲属相jiān有杖一百、有杖一百徒三年、有各绞妾各减一等之不同○奴及雇工jiān家长妻女者各。斩、 【 决○各者并男女也】 若jiān家长期亲、及期亲妻者绞 【 监候○止坐奴与雇工】 fù女减一等、○缌麻以上、各杖一百、流二千里○妾各减一等。○凡军民官吏jiān所部妻女者加。凡jiān罪二等、各罢役不叙、fù女以凡jiān论 【 不加等】 ○jiān囚fù者、 【 官吏狱卒】 杖一百徒三年囚fù止坐原犯罪名○按fù女被囚禁须是jiān盗死罪若不应杂犯官吏因其美色。生事监禁。挟势jiān宿者。以强jiān论若保官在外而求jiān者、止问jiān所部妻女。难作jiān囚fù之律。○若jiān囚fù。有制缚之权是以势。为jiān也故坐以徒。囚fù未免有不得巳之心故止原罪不言强者。fù惟犯jiān及死罪方禁是巳无良矣故不坐以强jiān之律○奴jiān良人fù女加凡jiān罪一等良人jiān他人婢 【 男fù各】 减凡jiān一等

    △强jiān

    jiān情中惟强拟辟而鞫强尤宜慎不则入人于死也所谓强者、须有强暴之状。或刀斧恐吓。有不能挣脱之情。或绳索捆缚及损伤肤体毁裂衣服之属。方可以强论。坐绞若以强合以和成者。先犹挣挫。喊不从。及巳成jiān。而听顺无忤。犹不得。谓之强也。又如fù人与人通jiān、见者因而用强jiān之巳系犯jiān之fù。亦不得以强论也。律以刁jiān是矣。鸿推而广如娼女从良、或为人妻妾遇有强jiān仍宜依强律。其入门。已正妻妾之名。所强者。乃人之妻妾也。似与犯jiān之fù不得以强论