。而我所以yù生之。yù轻之之心彼不知也。即彼所以能生之。能轻之之路。彼亦不知也。于是因而领之。于覆审定案时。与云如此则生。如此则死。如此则轻。如此则重。但汝所犯果重与死。我不能为尔贷也。则其人乃大悟未有不舍重死而就轻生者矣。然此亦因彼无仇。乃乡愚蹈三尺而特为开其一线耳。如私盐、拒捕伤人者死、父子俱持械打仗。父实伤人。开其子因护父情有可矜。如窃盗伤人者死。失主知觉追擒。跌仆殒命。开其虽为盗伤非同格诸如此类亦周文襄为罪人阁笔求生之意乎。

    听、审时、有老迈之人、令起立廊下衰年筋骨疲惫岂能久跪。年少女、非身自犯jiān亦令僻处静待。不可与众人同跪点名养其廉耻。至干闺女、断不可轻拘听审、已字者。出身露面辱及夫家。未字者。逐众经官。谁为求聘。亦所以敦风化存忠厚也

    ○每起问过口供、即将所写口供取来亲看一遍。恐有遗漏紧要语随令增添。且既经寓目。吏书此后不敢改作弊审毕判日夹□审卷。带进内衙。应问拟者待出审看语然后仝卷发出叙招。则该吏亦不得于叙招之中再为轩轾矣。

    ○凡具和息务于临审时当堂投不得于投到时及投文内混。如系细事听从民便若所告涉于理法。必将具息之人逐一唤问。其中或有霸衿豪棍。倚强压制。仍将原被唤来诘问。若果挟和不准其息。须审明定案。以抑强扶懦

    △用刑

    今之刑具较之前古甚轻责惟竹板。鞫讯不服则夹棍指。辱之示众。则枷而拘系防闲。则锁靠镣而巳然刑虽设而用之则有别刑具虽一而有新旧燥湿之不同轻重死生之或异为政者不可不知也。夫竹板有三号、最大、有毛头谓之龙须板偶一设之。所以威吓土豪衙蠹。非轻用之物也。其三号者。头号打强盗恶棍衙役犯赃私作弊者、二号乃常刑、三号则比较钱粮暨乡愚小颂之类耳、至于夹棍、惟人命强盗重犯不招则用之原yù其畏痛楚而吐真情。非惨dú之以惩恶。盖自有其应得之罪在也。舍此则擅用有禁其指虽轻于夹棍。非重犯亦不可用枷者其人之罪。有关纪纲法度。非一责可了方暴之于众辱之于市囊其头使面目无可计所以动其羞恶之心令其悔过而知改榜其罪使远迩所共闻所以兴其儆省之念知其所恶而勿为其制本薄而轻。可以负戴而行。原无取于过重。然此刑、止可施之市井无赖。若稍有颜面身家之人。未可轻试辱甚于杀一日之辱终身之耻也为民上者慎毋以人终身之辱取快一时之忿哉或曰乃有置百二十斤之枷、以待蠹豪者、则将勿用乎、夫置此枷。亦犹置龙须板意置之正所以期于不用使其畏而不敢犯是寓至仁于大忍也若果奇凶大恶。为天地所不容。神人所共愤者。偶一施之。所以示诛殛而快人心。又非所论于辱之而巳。与■〈金靠〉、有铁木之异、因罪人强悍者。每以木撞人。今多用铁■〈金靠〉。而镣则系于一足。摆站徒夫。系以作工。防其兔脱耳。然■〈金靠〉惟重犯乃用。若fù人。虽死罪。例不加■〈金靠〉为其饮食便溺不可假手于人。且以防他侮也。此非刑虽设而用之有别乎刑杖夹之具、皆竹木为之新者质重而棱角尚存人之皮ròu莫与相敌杖之下有如石压坚实无声夹之收有如虎咬筋骨俱折旧者质轻而锋渐去人之皮ròu亦与相习下虽重腰柔肤滑迎臀则起收虽紧绳弓?解箫松纳踝而阔是新者之惨于旧者矣。每见有司刑具。多置阶之侧。散而不收。受风日之曝吹则湿者渐燥被雨露之淋润。则燥者亦湿。倘一用之、湿者之惨加于燥者数倍在用刑者。亦不留心于燥与湿之有分也。如用夹棍、动刑之人、若熟惯能事、以三木扶正。令受刑者之足。直纳孔中。左右收绳。由渐而紧。则痛虽难忍。血不奔心。若卤莽生手。受刑者一纳足。彼便收绳。三木动摇。踝足立碎。谓之曰、死夹棍再加以湿者之惨。xìng命有不倾殒哉。何也燥者活动犹人而湿者呆重不灵也即竹板枷之类。无不皆然。此非新