有理无理这边诉的情事。与原告的情事对与不对何处是真逐一照前△｜□、出再看投禀内两家辩论彼此真情。自然渐露。不待公庭而鞫而纸上之原被。早巳得其四五。及至临审。止将所记紧要处研讯再加两证吐供则批□导。自然迎刃而解矣。

    ○若奉上批审词状、将原词发承行抄誊送阅原批词不可动笔审毕并详申缴即本县人命盗案原词。亦不可动笔。恐成具题　钦件。将来申送上司衙门。

    ○午时升堂、将公座移置卷棚必照牌次序唤审不可临时更改恐听审人未作准备。传唤不到反觉非体。开门之后。放听审牌。该班皂隶将原告跪此牌安置仪门内。近东角门。被告跪此牌、安置仪门。内近西角门。于跪此牌、安置仪门内甬道下。 【 旧例俱晚仪门外者以隔远不令听闻也然jiān人潜匿仪门畔代为观听指点不若仪门内使彼无从帮衬也】 原差将各犯带齐俱令大门外伺候原差按起数前后进跪高声禀某一起人犯到齐听审、随喝令某起人犯进。照牌跪、把守大门皂隶不许放闲人进大门。把守两角门皂隶不许放闲人进角门。如有在外窥探。东西混走。及喧哗者。立拿并门皂陪责。动刑皂隶、俱归皂隶房伺候。唤刑乃出。堂上门子二人、供执签磨墨、靠柱远立。堂左侧招书一人、听写口供最要堂上下内外肃清以便本官专心详讯体测下情古者折狱、听色听辞、皆就所讼言之也。然古时人情醇朴曲直现于辞　色之间今人刁诈冤痛反饰于词色之际非我有所以折而得之。彼曲直之情不我与也。然其要有七。曰钩、曰袭、曰攻、曰逼、曰摄、曰合、曰挠何谓钩以我意探彼意也彼腹中原有真情在不肯实吐。止将虚词肤。而我巳窥见真倩。但未知的确。姑微以一语钩之。看其如何回。于是乎用袭。何谓袭乘其虚而掩之也我既钩之。彼不受饵。仍将前词敷说。我却从他意料不到之处诘问之。彼必无心致对也。于是乎用攻。何谓攻因其瑕而击之也所对一有空隙。我即从他空隙处连驳之。彼之情。巳惶然不能目掩矣。于是乎用逼。何谓逼因其穷而急之也彼情巳觉难掩。然跃跃在喉。又不肯遽吐苦此时问官局势稍缓则跃者又将复隐其时假作威严。乃拍案大怒。命取夹棍吓之。两班牙爪疾呼跃出。提摔而下。则惊魂大怖。宁有不输服者乎。然此就审正犯言之也。至干证佐之类。多系受贿买嘱。不则至亲好友。亦缘情谊难却。若语以辱身殉命则未敢必也。但棍徒jiān狡最善相机彼之口供虚实。只看上官缓急吾则用之以摄。何谓摄制其jiān而不使逞也于证造前。上官预目厉容以待。若一言不合。便yù加刑者因择极肯綮处严讯之。彼若遽尔直言。何以塞贿金之命。亲友之情。彼必言辞游衍。乃即命加刑。彼自连声称吐。如此、彼上畏官长之精严不敢欺下受本人之贿托亦巳有词矣说者谓先唤原被、后唤干证、彼将依葫芦、必致互争无巳、固也、夫事小者。干证知无大害。何妨直言。若情关重大。纵先唤干证。彼岂肯轻出一言。而偾乃公事耶故听讼原无定法贵在随时应变耳所谓合者何以其所分而共证之也唤原告进问、供毕、令出、唤被告进问、供毕、令出、唤原告干证进问、供毕、令出、唤被告干证进问供毕、令出、如此逐名详问、则原告与被告所供。合与不合可知也。原告干证与被告干证所供。合与不合又可知也。其间所供皆实。惟理曲者犹复支吾。于是乎用以挠之。所谓挠者何以其众而挠伏之也众口所供既定。不能为彼改移。即彼自家干证。亦不能为之左袒。造证当前仝词共质彼虽有口如簧又安能巧鼓于言之下哉故善听者。于其观状时。先有成竹于胸及其对簿持此七术以求之。自无遁情矣。若遇事漫无主宰。偏持巳见而公庭又多躁率。妄拟是非。则嘉之间。其不呼覆盆者鲜矣。然此外又有所谓引之之术引者何yù领之使悟而就于我也其人所犯死。而我yù生之。所犯重而我yù轻之。在彼自知所犯。实重与死。当堂直供无讳已安心于重与死矣