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    入得十一月，关中各地渐渐飘起鹅毛大雪，百姓们纷纷躲在家里熬冬，长安城周边的作坊也在大雪天里歇工大半，仅留下少数人手维持必要的生产。

    刘彻窝在暖阁内，望着玻璃窗外的漫天飞雪，微微有些犯愁。

    今岁的冬季远比之前数年来得寒冷，气候实在有些反常，让他不由得想起史籍对来年的记载。

    明年三月，关中将连降暴雨，并伴随着大量冰雹；七月辛亥，将出现日食。

    史上正值汉景帝刘启在位，民间谣言四起，以为雨雹和日食乃是上天为惩罚景帝之过，方才连降天灾。景帝无奈之下，只得罢免了当时的丞相刘舍，代其受过，改任卫绾为丞相。

    如今历史的进程被刘彻改变了，刘彻已登基为帝，袁盎也没早早死去，而是做了数年丞相，刘舍还是御史大夫，卫绾则从太子太傅改任中大夫，仍兼任太学祭酒。

    然而天候却并未因刘彻而发生甚么太大的变化，毕竟如今的大汉可不似后世的华夏，会因碳排放引发甚么温室效应，影响到大气候。

    刘彻深知若不尽早想好应对之策，待得天灾降临就会有大麻烦。毕竟他才刚登基，明年还要大婚，若三月和七月就连降天灾，他的威信必定会因谣言而遭到重创。

    要提前抢占舆论高地，进而将民间舆论导向对自身有利的方向才行。

    向臣民解释雨雹和日食乃是正常的自然现象？

    行不通的！

    对迷信无知之人，自然要用迷信的做法，但不能由刘彻这个皇帝出面装神弄鬼。

    刘彻苦思良久，终是想到合宜的人选。

    五年前，朝廷出兵收复河朔之地时，刘彻曾领兵驻守函谷关，以防备梁王刘武举兵谋反。

    在函谷关的太初宫内，刘彻遇到了崇尚道学的宣德，并将其收入麾下听用。之后刘彻命宣德到大汉各地建设道观，广为布道。

    五年来，刘彻为宣德提供了大笔赀财，又命各地官府对其建立道观大开方便之门，宣德已将那些名为“慈济”的道观开遍了大汉诸郡。

    刘彻之所以让宣德建这些慈济观，并非是想传播宗教，而是想建立如后世慈济般的民间慈善组织，在发生大规模天灾，官府难以顾及周全时，由慈善组织发动民间自救或协助官府投入救灾。

    故而遍布大汉的慈济观没有宣扬甚么教义，只是简单的导人向善，扶助孤寡老幼，从信众处募集到的香火钱，也尽数用来广设粥棚，为穷苦百姓布粥施饭。遇到灾害时，更是出动人手，不惜倾尽所有的救助乃至收容灾民。

    百姓是淳朴善良的，懂得感恩，尤是对慈济诸多不求回报的善举，百姓们尽皆感念在心，称颂于口。

    大汉取官时尤重官声，在民间口碑好的官员往往在升迁时占有极大的优势，故而各地官府对声誉极佳的慈济观愈发看重，便连当地的世家大族也纷纷赠与慈济观大笔的香火钱，为家族谋求良善之名。

    宣德虽有悲天悯人的情怀，却并不迂腐，反是极为狡诈厚黑，这亦是他最被刘彻看重的特质。

    宣德命各个慈济观的观主将世家大族送来的香火钱尽数收下，并投桃报李，在布粥施饭乃至救灾时适当的为那些世家扬名，向百姓们提及他们出资布施的善举。

    如此一来，所有人各取所需，自是皆大欢喜。

    随着慈济观的影响力愈来愈大，宣德身为大观主，已成为扬名各地的大善人，又在刘彻暗中的推波助澜下，隐隐有执道教牛耳的势头。

    当然，道教和道学是完全不同的概念，刘彻允许大汉出现道学宗室，却觉不会允许大汉出现一个道宗。

    汉人信奉和崇拜祖先即可，宗教甚么的还是免谈了。