这。

    ⑩入：关系太深。

    （11）出：超出，过于显露，与上句“入”字对文。

    （12）颠：仆倒，坠落。

    （13）崩：毁坏。蹶：失败，挫折。联系前一句，“颠”、“灭”、“崩”、“蹶”均用指“形就而入”可能造成的恶果。

    （14）为（ｗèｉ）：为了。本句两个“为”字跟上下三句的另六个“为”字含意不同，其他六个“为”字均是造成、招致的意思。

    （15）孽（ｎｉè）：灾害。

    （16）町（ｔǐｎｇ）畦（ｑí）：田间的界路，喻指分界、界线。

    （17）崖：山边或岸边，“无崖”喻指无边，没有约束。

    （18）达：通达，指通过疏导与卫太子思想相通，逐步地使他走上正途。

    （19）疵：病，这里指行动上的过失。

    （20）怒：奋起。当：阻挡；这个意义后代写作“挡”，简化为“挡”。辙：车轮行过的印记。“车辙”犹言“车轮”。

    （21）是其才之美：即“以其才之美为是”，即自恃才能太高。

    （22）积：长期不断地。伐：夸耀。而：你。

    （23）几：危险。

    （24）生物：活物。

    （25）为其杀之之怒也：唯恐它扑杀活物时而诱发残杀生物的怒气。

    （26）决：裂，撕开。

    （27）达：通晓、了解。

    （28）异类：不同类。媚：喜爱。

    （29）逆：反，触犯。

    （30）矢：屎，粪便。

    （31）（ｓｈèｎ）：大蛤，这里指蛤壳。溺：尿。

    （32）：“蚊”、“虻”两字之异体，即牛虻。仆缘：附着，指叮在马身上。

    （33）拊（ｆǔ）：拍击。

    （34）衔：马勒口，“缺衔”指咬断了勒口。首：辔头，“毁首”指挣断了辔头。胸：胸饰，“碎胸”指弄坏了络饰。

    （35）亡：失。“意有所至”是说本意在于爱马；“爱有所亡”是说失其所爱，适得其反。

    【译文】

    颜阖将被请去做卫国太子的师傅，他向卫国贤大夫蘧伯玉求教：“如今有这样一个人，他的德行生就凶残嗜杀。跟他朝夕与共如果不符合法度与规范，势必危害自己的国家；如果合乎法度和规范，那又会危害自身。他的智慧足以了解别人的过失，却不了解别人为什么会出现过错。像这样的情况，我将怎么办呢？”

    蘧伯玉说：“问得好啊！要警惕，要谨慎，首先要端正你自己！表面上不如顺从依就以示亲近，内心里不如顺其秉xìng暗暗疏导。即使这样，这两种态度仍有隐患。亲附他不要关系过密，疏导他不要心意太露。外表亲附到关系过密，会招致颠仆毁灭，招致崩溃失败。内心顺xìng疏导显得太露，将被认为是为了名声，也会招致祸害。他如果像个天真的孩子一样，你也姑且跟他一样像个无知无识的孩子；他如果同你不分界线，那你也就跟他不分界线。他如果跟你无拘无束，那么你也姑且跟他一样无拘无束。慢慢地将他思想疏通引入正轨，便可进一步达到没有过错的地步。

    你不了解那螳螂吗？奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，还自以为才高智盛很有力量。警惕呀，谨慎呀！经常夸耀自己的才智而触犯了他，就危险了！你不了解那养虎的人吗？他从不敢用活物去喂养老虎，因为他担心扑杀活物会激起老虎凶残的怒气；他也从不敢用整个的动物去喂养老虎，因为他担心撕裂动物也会诱发老虎凶残的怒气。知道老虎饥饱的时刻，通晓老虎暴戾凶残的秉xìng。老虎与人不同类却向饲养人