：指玩弄yīn谋。

    （30）治：指合乎常理和规矩。

    （31）奇乐：放纵无度。

    （32）谅：取信，相互信任。

    （33）鄙：恶，欺诈。

    （34）实丧：得失。这句话是说，传递语言总会有得有失。

    （35）设：置，含有发作、产生的意思。

    （36）巧：虚浮不实。偏：片面的。

    （37）（ｂó）：通作“勃”；“然”，气息急促的样子。

    （38）厉：狠虐；“心厉”，指伤害人的恶念。

    （39）克：“克”字的异体。“克核”，即苛责。

    （40）不肖：不善，不正。

    （41）迁：改变。

    （42）劝：勉力；这里含有力不能及却勉强去做的意思。成：指办成功什么事。“劝成”，意思是勉强让人去做成某一件事。

    （43）益：添加。一说“益”就是“溢”的意思，即前面所说的“溢之类妄”的含意。

    （44）殆：危险。“殆事”犹言“坏事”。

    （45）美成：意思是美好的事情要做成功。下句“恶成”对文，意思是坏事做成了。

    （46）乘物：顺应客观事物。

    （47）中：中气，这里指神智。

    （48）作：作意。大意是何必为齐国作意其间。

    （49） 为致命：原原本本地传达国君的意见。一说“命”当讲作天命，即自然的意思，则全句大意是不如顺应自然。

    【译文】

    叶公子高将要出使齐国，他向孔子请教：“楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬而内心怠慢。平常老百姓尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：‘事情无论大小，很少有不通过言语的jiāo往可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜jiāo集酿出病害。事情办成功或者办不成功都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。’我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人也就无须解凉散热。我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜jiāo加所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成这两种结果，做臣子的我都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！”

    孔子说：“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。做儿女的敬爱双亲，这是自然的天xìng，是无法从内心解释的；臣子侍奉国君，这是人为的道义，天地之间无论到什么地方都不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就叫做足以为戒的大法。所以侍奉双亲的人，无论什么样的境遇都要使父母安适，这是孝心的最高表现；侍奉国君的人，无论办什么样的事都要让国君放心，这是尽忠的极点。注重自我修养的人，悲哀和欢乐都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。做臣子的原本就会有不得已的事情，遇事要能把握真情并忘掉自身，哪里还顾得上眷恋人生、厌恶死亡呢！你这样去做就可以了！

    “不过我还是把我所听到的道理再告诉你：不凡与邻近国家jiāo往一定要用诚信使相互之间和顺亲近，而与远方国家jiāo往则必定要用语言来表示相互间的忠诚。国家间jiāo往的语言总得有人相互传递。传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞必定添加了许多过分的夸赞，两国国君愤怒的言辞必定添加了许多过分的憎恶。大凡过度