她在大相国寺听到了什么，学到了什么，也只字不跟青菀说。她也是干脆利落怕麻烦的，最怕面对蠢儿。既青菀自己都不愿意留在那处参加法会，她还给她传授佛法不成？以前不传授，这会儿更不会传授。

    两人便这么一前一后走去御道，沿着御道往前一直出朱雀门。回到倚云院，天已是黑沉下来，正巧碰上药石的时间。庙里多备了她们的饭，自然一道儿去膳房里用斋。此番净虚没自个儿回耳房去吃，也到了膳房群聚。

    庙里两个老尼和四个小尼姑难得瞧见她，都会多瞧她两眼。那智清又来问她话，说：“净虚师父今日去大相国寺，听得如何？那些大师父们说讲的，可是十分高深精妙？”

    净虚夹一颗醋浸的花生米，夹起一寸来高又落回了碗里。这就不吃了，放下筷子，道一句，“不过尔尔。”

    不止四个小尼姑，便是慧寂慧安两个老尼，都叫净虚的口气给整顿住了。吃喝两口玉米稀粥，起身道一句，“收拾干净准备共修吧。”便离开了膳房。

    没有住持在，四个小尼姑往净虚这边来，围着她继续问：“净虚师父佛法如此精深么？可能挑选一段，讲些与我们听听？”

    净虚并不太想理她们，从案后站起身子，态度还算可接受地敷衍了一句，“日后有时间的罢。”

    青菀不吱声，坐在案后只顾吃自己饭。佛家讲究过午不食，因此称晚膳叫药石，把单纯的果腹行为美化为治“饿”。饿乃是病，需要治上一治，且与贪欲无关。

    青菀从来都是不管这些的，别人都是三两口吃罢，她非得吃饱才行。她是食素多年，若还不将肚子填饱，想来活着也不自在。人生来也就几件事，吃喝拉撒，哪一宗不爽利，都不能叫人舒坦度日。真觉舒坦的便是修行，着实有些难为人了。

    却说四个小尼姑被净虚撂下，大有些无趣。她们收拾起膳房的碗筷来，与青菀抱怨，“你这师父狂妄，咱们头一回瞧见这种人。这般行径，当真是得道高人？旁的且不说，温柔谦逊便占不上。她还给旁人解忧解难么？说出来的那能是真心话？”

    真不真心且不说，但能为人开解心结却是真的。她打小研读抄写佛家经典，带她的师父也是位高僧，学问上是不输人的。只这性子要命，人人瞧着都不痛快，暗搓搓盼她出丑。倘或哪一日露了馅，遭了难，就得是被人吐口水的下场。

    青菀现时与她在一条船上，自然要替她分辩，“她就这样儿，捧得高了，难免孤傲些。又是年岁不大的，按不下性子。想来还得修行些日子，方才真能令人信服。”

    四个小尼姑不以为意，拿了青菀来冷哼，说：“这都是凭你们吹的，到现在也未听见她说出什么来。到咱们寺里，加起来五句话也未与咱们说过。若真有本事，怕的什么，不拿出来亮亮？再说佛法经文，不都是探讨争论出来的么？”

    青菀不知这话怎么圆，只把净虚那话再唠一遍，“日后有机会的罢。”

    四个小尼姑却不甘心，相互间又出主意来，非要见着净虚的本事才算罢。这时又都认为净虚是唬人的高僧，并无真才实学。瞧着她年岁不大，怎么能超过大相国寺的高僧去？还那般无礼，说别人“不过尔尔”，笑话。

    智清收盘子，与其他三个说：“你们近来哪个要到府上去？”

    那厢妙羽来搭话，“前儿和六姑娘说好的，过两日到府上陪她玩会儿。你有什么主意，要说快说。”

    智清道：“你便跟六姑娘说说咱们庙里来了个师父，二十来岁的年纪，佛法高深，大相国寺的住持且不如，非得叫她到太太那处说法去。一生遇着一回，不听一番，人就回苏州去了，可就听不着了。”

    在座的都能听出智清这话里的意思，语气里带着些微酸意。青菀把自己和净虚的碗盘收拾掉，只当听