以乡其上也。今若夫兼相#16利，此其有利且易为也，不可胜计也。我以为则无有上说之者而）已矣，苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

    故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也。故君子莫若审兼而务行之，为人君必惠，为人臣必忠，为人父必慈，为人子必孝，为人兄必友，为人弟必悌。故君子莫若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，‘当若兼之不可不行也，此圣王之道而万民之大利也。

    注释：

    #1祥《闲诂》作详。

    #2钱毕沅校作剑。

    #3践下王念孙补于字。

    #4肱毕沅据《太平御览》校作滕。

    #5危王引之校作色。

    #6毕沅云：日字衍。

    #7盖闲诂》、《校注》皆作孟，是也。

    #8《闲诂》自下补生字。

    #9事，一本作士。

    #10难哉王念孙校作r虽我。

    #11子王念孙校作乎。

    #12万毕沅校作先，云一本如此。

    #13毕沅睹下增其一字。

    #14君，王念孙校作者。

    #15即下《闲诂》、《校注》补取兼二字。

    #16《闲诂》、《校注》相下依王念孙说补爱交相三字。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com