。这些人一共有十二个，出现在临洮县。于是就照他们的样子铸造了十二个金像。”

    龙现井中

    汉惠帝二年正月癸酉旦，有两龙现于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜去。京房《易传》曰：“有德遭害，厥妖龙见井中。”又曰：“行刑暴恶，黑龙从井出。”

    【译文】

    汉惠帝二年正月癸酉的早晨，有两条龙出现在兰陵县廷东里温陵的井中，到第三天乙亥夜里才离去。京房《易传》说：“有德的人遭受迫害，征兆就是龙显现在井中。”又说：“施行凶恶残暴的刑罚，那么黑龙从井中出来。”

    马生角

    汉文帝十二年，吴地有马生角，在耳前，上向，右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵向上也，吴将反之变云。京房《易传》曰：“臣易上，政不顺，厥妖马生角。兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，马生角。”

    【译文】

    汉文帝十二年，吴国有马长出了角，角长在耳朵的前面，向上竖起。右边的角长三寸，左边的角长二寸，两只角都有二寸粗细。刘向认为马不应该长角，就像吴王不应该兴兵背叛朝廷，这马长角是吴王即将要叛乱的征兆。京房《易传》说：“臣下要取代君主，政治不顺，这个征兆就是马长角。也是贤能的人太少了。”又说：“天子亲自征伐，马就长角。”

    人生角

    汉景帝元年九月，胶东下密人年七十余，生角，角有毛。京房《易传》曰：“冢宰专政，厥妖人生角。”《五行志》以为人不当生角，犹诸侯不敢举兵以向京师也。其后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。殆赵王伦篡乱之应也。

    【译文】

    汉景帝元年九月，胶东国下密县有个七十多岁的人，头上长角，角上有毛。京房《易传》说：“宰相专制，它的征兆就是人头上长角。”《五行志》认为人不应当长角，就好像诸侯不应该兴兵攻打京城。从那以后就发生了七国叛乱。到晋武帝泰始五年，元城县有个七十多岁的人，头上长角，这大概就是赵王司马伦篡权作乱的征兆。”

    白黑乌斗

    景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县。白颈不胜，堕泗水中死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴谋反。乌群斗者，师战之象也；白颈者小，明小者败也；堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩，堕泗水之效也。京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中。”燕王旦之谋反也，又有一乌一鹊斗于燕宫中池上，乌堕池死。《五行志》以为楚、燕皆骨肉藩臣，骄恣而谋不义，俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕阴谋未发，独王自杀于宫，故一乌而水色者死；楚炕阳2举兵，军师大败于野，故乌众而金色者死：天道精微之效也。京房《易传》曰：“颛征劫杀，厥妖乌鹊斗。”

    【注释】

    1骄恣：骄傲放纵。

    2炕阳：干燥、枯涸，比喻统治者残暴专横。

    【译文】

    汉景帝三年十一月，有白脖子的乌鸦和黑乌鸦在楚国吕县群斗。白脖子的乌鸦斗败，坠落在泗水中死了上千只。刘向觉得这是白黑的征兆。当时楚王刘戊残暴无道，用刑罚侮辱申公，还与吴王一起谋反。乌鸦群斗这是军队作战的征象。白脖子的乌鸦形体小，表示势力小的失败。坠落水中，表示将死在有水的地方。楚王刘戊不懂得这个道理，于是起兵响应吴王，与汉朝廷大战，兵败逃走，在丹徒县被越人杀死。乌鸦坠入泗水得到兆应。京房《易传》说：“背叛亲戚，它的征兆就是白脖子乌鸦和黑乌鸦在国中争斗。”燕王刘旦谋反的时候，也有一只乌鸦和一只