时候。《运斗枢》说：“城的沦陷，是阴吞阳的意思，天下人将互相残杀。”

    彭生豕祸

    鲁严公八年，齐襄公田于贝邱，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒射之，豕人立而唬，公惧坠车，伤足，丧屦1。刘向以为近豕祸也。

    【注释】

    1屦：鞋子。

    【译文】

    鲁严公八年，齐襄公在贝丘打猎，看见一头猪，跟随的人说：“这是公子彭生。”齐襄公发怒了，拿箭射它。那头猪竟像人一样站起来嘶叫。齐襄公十分惊恐，从车上摔落跌伤了脚，丢了鞋子。刘向认为这是猪制造的祸患。

    蛇斗国门

    鲁严公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘向以为近蛇孽也。京房《易传》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”

    【译文】

    鲁严公时，郑国城内有蛇与城外的蛇在南门搏斗。城内的蛇死了。刘向认为是蛇在造孽。京房《易传》说：“立嗣子有问题，因此妖蛇在国门处搏斗。”

    龙斗

    鲁昭公十九年，龙斗于郑时门1之外洧渊。刘向以为近龙孽也。京房《易传》曰：“众心不安，厥妖龙斗其邑中也。”

    【注释】

    1时门：城门名称。

    【译文】

    鲁昭公十九年，两条龙在郑国时门外洧水的深渊中相斗。刘向认为这是龙在作孽。京房写的《易传》说：“民心不安定，征兆就是龙在城邑中搏斗。

    九蛇绕柱

    鲁定公元年，有九蛇绕柱，占以为九世庙不祀，乃立炀宫。

    【译文】

    鲁定公元年，有九条蛇盘旋缠绕在柱子上，占卜认为这是九世祖庙没人祭祀的原因，于是就建造了炀宫。

    马生人

    秦孝公二十一年，有马生人。昭王二十年，牡马1生子而死。刘向以为皆马祸也。京房《易传》曰：“方伯分威，厥妖牡马生子。上无天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”

    【注释】

    1牡马：公马。

    【译文】

    秦孝公二十一年，有匹马产下一个人。秦昭王二十年，有匹公马生下马崽死了。刘向认为这都是马生的灾祸。京房《易传》说：“诸侯侵犯天子的权威，它的征兆就是公马生小马。上面没有天子，诸侯互相征伐，征兆就是马生人。”

    女子化为丈夫

    魏襄王十三年，有女子化为丈夫，与妻生子。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”

    【译文】

    魏襄王十三年，有个女人变成了男人，娶妻生子。京房写的《易传》说：”女人变成男人，这叫做阴气昌盛，下贱的人要做君王。男人变成女人，这叫做阴胜阳，那灾祸就是国家灭亡。”另一种说法是：“男人变成女人，是因为滥施宫刑，女人变成男人，是因为女人执政。”

    五足牛

    秦惠文王五年，游朐衍，有献五足牛，时秦世大用民力，天下叛之。京房《易传》曰：“兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。”

    【译文】

    秦惠文王五年，惠文王到朐衍巡游，有人向他进献五只脚的牛。当时秦国大肆征用民力，天下的人都反对它。京房写的《易传》说：“大兴徭役，抢夺农时，它的征兆就是牛生五只脚。”

    临洮大人

    秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，乃作金人十二以象之。

    【译文】

    秦始皇二十六年，有巨人身高五丈，脚上的鞋子长六尺，都穿着外族的服装