我这小半辈子见识过n多个明星,搞电影的、搞电视的、搞艺术的、搞体育的、搞男人的、搞女人的、搞政治的、搞人命的……搞什么的都有。
在我见过的明星里,有的把黑板文案做得特别牛b,有的把钱筐尺码搞得特别大,但没有一个人的耐性比这只狗强。
没办法,人没办法和狗比,你开心,它就乐呵呵的。
有一天,我喝多了汾酒发神经,去找它聊天,坐在它旁边逼逼叨叨了大半天,它乐呵呵地晃尾巴,还歪着头瞟我。
天慢慢地黑透了,狗主人来解绳子,领狗回家,它颠颠儿走了,又颠颠儿地回来了,它劲儿大,拽得狗主人踉踉跄跄地跑不迭。
它把狗绳绷直,使劲把头努到我膝盖上,拿长嘴轻轻舔舔我的手……又颠颠儿地走了。
我酒一下子就醒了。
好温馨。
金毛是狗,哈士奇也是狗。
我下一回喝醉了酒后,回到师父的院子找昌宝,坐到它的身旁逼逼逼……等着它来舔舔我的手。
借着酒劲儿,掏心掏肺地说了半天,一低头……
我去年买了个登山包!丫睡着了!肚皮一起一伏的。
悲愤!我摇醒它,骂它不仗义,大家金刚兄弟一场,怎么这么冷血?
它歪着头看了我一会儿,打了个哈欠,埋头继续睡。
转天我和师弟聊天,说起昌宝傻的话题,有个师弟说:一切烦恼皆来自妄想执着……傻很好哦,总好过七窍玲珑心吧。
另一位说:分别心不可有,什么傻不傻、聪明不聪明的,也还都属于皮相,二元对立要不得,其实仔细想想,众生的自性又有什么不同的呢?
又有一位摁着“分别心”三个字起话头,曰:
分别心是众生轮回中最大的助缘,亦是解脱的障碍。很多的修行法门不就是为了让分别心停止下来嘛?少了分别心,心即宁,心宁则见性,自在解脱就在眼前了。
我说:是的是的,我记得尼采说,每句话都是偏见,只要不纠结于偏见就好……
那位仁兄挠着头问我:大师兄,咱们说的是一回事儿吗?
我说:咱俩说的不是一回事儿吗?那个,你说的是什么?
他说:分、别、心、啊……
我跑去请教大和尚分别心的话题,请他开示。
他是典型的禅宗和尚,你不问我不说,问了也不好好说,只是叫我施粥去。
我说:师父啊,我驽钝,你机锋打浅一点儿好不好,只是请教一个问题罢了,干吗搞得那么麻烦非要施粥?施粥和分别心有关系吗?
他笑,不解释,只一味让我去施粥,顺别写个偈子交作业。
《魏书·孝文帝本纪》记载,北魏太和七年,冀州饥荒,地方贤达“为粥于路以食之”,一举救活了数十万人,善哉善哉,大善举哦么么哒。
我没那么大的能力救殍于道,只煮了一锅八宝粥端到大冰的小屋门前,师父买来花生豇豆帮我煮的。
锅盖敞开,一次性杯子摆在一旁,搞了个小黑板,上书二字:施粥。
八宝粥香喷喷的,七宝美调和,五味香糁入,我自己先吸溜吸溜地喝了一杯,又蹲在一旁守株待兔。
施粥是种功德,可添福报,若供养的是过路菩萨,功德更大,考虑了一会儿后,我捏起粉笔,书偈曰:
娑婆多靡疚,
苦海自有舟,
白衣论浮沉,
菩萨来喝粥。
从中午到半夜,没几个人来喝粥,时乃盛夏时节,大半锅粥生生馊在锅里。
我郁闷极了,跑去问大和尚怎么没人来喝粥。
他说:……一定是你把粥煮煳了