道德经：故从事於道者，道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。

    圣经：敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。

    愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。（按照天父的教导成长，天父当然欢喜）

    你们要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指导你的路，不要自以为有聪明，要敬畏耶和华，远离恶事。

    古兰经：他们说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，真主为他们不信道而弃绝他们，故他们的信仰是很少的。

    你们不要气馁，不要求和，你们是占优势的，真主是与你们同在的，他绝不使你们的善功无效。

    终身不信道c临死还不信道的人，必受真主的弃绝，必受天神和人类全体的诅咒。

    他转脸之後，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。真主是不喜作恶的。

    在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

    如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。

    以便真主锻炼信道的人，而毁灭不信道的人。（红尘练心，就是成长，完善灵魂吧）

    道德经：夫唯不争，故天下莫能与之争。无为而无不为。（不争，回归自身神的本性，争，蒙蔽自身神的本性，故有夫唯不争，天下莫能与之争）

    圣经：凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕：我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

    道德经：无私而成其私。皇帝阴符经：天下之至私，用之至公（在思想，物质层面做到无私，恰恰能完善自身的灵魂，回归自身神的本性）

    圣经：恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。（毒害自身的灵魂，获得的是表面的虚假的利益）

    有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕;滋润人的，必得滋润。

    远离恶便是聪明。

    在善事上聪明，在恶上愚拙。

    恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

    心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。

    各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

    古兰经：引人行善如同自己行善，诱人作恶如同自己作恶

    你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

    但坚忍而且行善的人们，将蒙饶恕，并受重大的报酬。

    如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。

    虐待孤儿造灾祸，善待孤儿获幸福

    你们不要顺从私欲，以致偏私。

    施舍的手强于接受的手。

    犯罪者自害其身

    圣经：仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。（作恶者毒害自己的灵魂）

    败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。

    因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强c仁爱c谨守的心。

    以恶报善的，祸患必不离他的家。

    恶人的强暴，必将自己扫除。

    撒罪孽的，必收灾禍