◎秦殿撰

    嘉定秦簪殿撰大成，事母孝，先意承志，母稍不，跪罪。家，躬啖藜藿，奉母必甘旨。娶某氏女，婚夕，女泣不止，知已有夫，父母以其，逼改嫁。急招其夫至，令即夕成婚，以具之。迨乾隆癸未，春捷，房戴太史第元其字甚劣，之曰：「子字可三甲，速焉，或可望二甲耳。」乃夜池，功日，比殿策，字益工。先是城文正公卷，已定洲褚廷璋第一，同郡某，素有隙，文正云：「外早已迎新鼎甲矣。」公勃然曰：「我亦有弊乎？」遂以十一至二十卷，而改置卷一至十卷於後，秦竟大魁多士。非德行格天，有此美耶？

    ◎口竹枝

    余姚茂才元《口竹枝》三百首，述人情、土、俚居多。其《後湖》有云：「散步人市，一回心境得。眼光直到天，夕照陂山。」意俊逸可喜。

    ◎王伯厚

    子元《》：「宋鄞人王某，以，畜一猴。其妻夏日醉，猴之合，醒後知之，大恚，猴。自是有娠，生二子麟、，厥肖焉。是殆伯厚昆季也。」按：伯厚之父名，登士，官至朝大夫、吏部郎中。家世仕宦，安得有之事？伯厚弟，非。其生也，後伯厚八年，特之同日耳（伯厚生於嘉定十六年七月二十九日）。褚氏《瓠集》乃采其，不考正，以，非蔑前耶？

    ◎孤山梅石

    滇中大理石像物形，最品，其大者尤得。阮文公由督入都，以《孤山梅石》石林文忠公（江巡）。林云：「荷之，真百朋；欣水墨之披，里。惟此吐，本山秀之；乎石疏，孤斜之影。杭郡久，即逋仙亦在。年名，探梅寄；此日系部，琢石成。割翠之千重，肖丹青之一幅。登，恰疑；障以湘，似有至。出螂娘之仙，清供珍；和靖之宗，俗浣。」於此想老流，答，亦有雅人深致。

    ◎葛丞相祠

    蜀葛丞相祠云：「日月同《出表》，常定山。」「亡天定三分局，今古人思五丈原。」「已知天定三分鼎，竭人六出。」皆可。

    ◎蔡博

    暨蔡博英，乾隆丁酉孝廉，司江山二十年，以扶植人己任，兼留心於民瘼。，各大姓于宗祠粟平耀，嗣是歉踵行之，全活算。後以老病乞，自庠水次，送者百人，欷息曰：「好官去矣！」卒祀名宦祠。著有《俟采副草》，立言皆平易，有功名教。其《名》云：「世有忠臣孝子，而其後不昌，人以不其。不知名者，造物之所，忠孝而受大名，已厚之矣。若其後昌，是者之其本而加以息也。且人世美名，易浮乎。苟好名而不相副，即名。名之，天之也。得免幸矣，尚冀後嗣之必昌乎？故古人以名，余以名更可。之奈何？去沽名念，而勉其可矣。」又《侄》云：「以我病，居此官，而不自暇逸，者必笑愚。然每得美名而其不副者，後多不昌。名造物所，而得之，必干天。我自到此，外以相推，其於人所裨益。吃此地，用此地，而又被佳名，返己自思，深警惕。故凡分所可，而有公事、有益地方者，皆yù心力而之，不敢苟且，不敢偷安，均此畏心愧心耳。」此，可想其孳孳力行，不求人知之。

    ◎原

    《日知》：「元者，本也。本官曰元官，本曰元，唐、宋人多此。後人以『原』字代之，不知何解。原者，再也。《易》『原筮』、《周》『原』、《文王世子》末有『原」原』之『原』，皆作再字解，本之全不相同。或以洪武中，臣下有元任官者，嫌於元朝之官，改此。」余按：《孟子》：「取之左右逢其原。」「原泉混混。」《董仲舒》：「道之大原出於天。」《司相如》：「□游原。」皆作本字解。《易》：「原始要。」原其本也。然改元原，正未可矣。

    ◎自呼其名

    自呼其名，於《山海》者甚多，皆非世所常有。其於他者，禽有、有、有、有脊令、有、有（即）、有（即燕人呼配，取其名自呼）、有；有蛤蚧、有蜂。原其始，人特因其而命以名