这么一回忆，黎乐也想起来胡舒口中说的黑豆了。

    “我好像很久没和他联系了，怎么，他能帮上忙？”

    “不是他，是老爷子。”随后胡舒将事情的经过说了一遍，黎乐这才了解其话中的缘由。

    这事儿还得从早上说起，胡舒在逛街的时候正好碰上从外地回来的宋小龙，两人也有几个月没见了。而后宋小龙便邀请胡舒到家里吃饭，要说宋小龙现在跟着自己大哥在bj做事，胡舒便想起黎乐核雕销路的事儿。

    和宋小龙简略的说了一番以后，又将黎乐送给自己的核雕葫芦拿出来给宋小龙看。

    宋小龙看了片刻之后只说过段时间回京帮黎乐给打听一下，而在此刻，却碰上了正下楼的老爷子。

    老爷子眼睛尖，发现自己儿子手中的核雕葫芦，便要求看看，这一看之下还真为黎乐核雕的销路给弄出了点眉目。

    原来现在的老爷子退休以后闲来无事便爱上了文玩。

    所谓文玩，是指文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具。而后进一步发衍生出相配套的各种文具，如笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，所以也被人们称作为文玩。

    随着发展，文玩的内容也越来越广。如今的文玩已经是杂类万千，现代意义的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或者手把件。一件好的文玩必须是一种精神的“物化”承载，或大或小，或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵身养性的同时，也彰显主人的品味。

    要说文玩的底蕴，那是十分醇厚的。文玩源于汉隋，开始流行于帝王将相、达官贵人、文人墨客之间，也称“把玩”。而后逐渐影响到社会阶层，经过两千多年的历史文化完善形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩”，但明清两朝达到鼎盛时期。

    “皇家十把玩”也分上五玩和下五玩。上五玩由核桃、手捻葫芦、佛珠、菩提、和田玉组成。下五玩由紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、蛐蛐组成。例如老爷子原来养的鹦鹉便属笼鸟一类。

    文玩作为书桌案几之玩用，第一大特点便是小巧，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于手中，可远观，亦可近取。特别有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，所以古玩界又有“小器大样”之说。

    文玩的第二个特点便是雅致。其材质，工艺往往体现文人学士之情趣品味。工匠艺人大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意。甚至有些本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因而的文化内涵和积淀是最丰富的。

    它还有一个特点便是芜杂。其一是器型杂，即便是每项独立的文玩，其器型都可谓之千变万化，典型如砚滴，其品种何啻千数。其二是用途杂，分工往往很细微琐碎，各自为营互不相干，而且各件各样，少见重复。最后便是材质杂，如瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等。真的是品相万千。

    而如今黎乐所制作的核雕便能算作是文玩一类，其可做配饰，可做挂件，也可成手串。

    宋小龙家的老爷子如今便是爱上了文玩，所以一看到那核雕的葫芦随即便拿在手中爱不释手的盘了起来。这一盘对这雕工也是越来越喜爱。别老爷子年龄大了，可是这眼力劲却是不差的，随后便向胡舒打听这核雕的出处。

    胡舒见老爷子起兴，自是毫不保留的将黎乐的情况大概的介绍了一下，这一说让老爷子更为吃惊。听到手中的核雕只是一个二十多岁的小伙子雕刻的，老爷子便提出要见一见黎乐的想法，顺便还让他如果可以的话尽可能得多带一些作