多年以后，这两家人家庭情况的发展证明舅公当时的点评是正确的。一座坟是张家的，另一座坟是宗家的。两座坟埋在一个地方，但位置并不相同。

    舅公说：站在山顶往下看，整个坟地就像是一条长蛇一样，在地理上称为“懒蛇下山”。“懒蛇”头部所在的地方是一条小溪，小溪流向长江，前面是一片地势平坦开阔的稻田，造就了“懒蛇”下山后“走蛟”的有利地理条件，由此决定了这条“懒蛇”不能简单称为“蛇”，而应当是即将“走蛟”的“巨蟒”，所以它才会有四只脚。只是毕竟还没有进入小溪，四只脚显得比较短小。

    张家和宗家的两座祖坟，恰好都埋葬在“巨蟒”的两只脚上。所不同的是，张家祖坟埋在“巨蟒”的左前脚上正中，这个位置主葬道士是选对了的。埋在这个位置上，丧家的后人主贵，会出官员。但是坟墓的朝向却是有偏差的，没有正对前方的垭口，这就决定了张家的后人官位不会太高，顶多就是一个副县级的官员。如果主葬道士在棺材上或者下葬的时间上做点手脚，就算是张家的后人官至副县级，呆的时间不会太长，不会超过五年。

    而宗家的祖坟埋葬在“巨蟒”右后脚上边上，朝向是对的，但是位置稍微有点偏移，不像张家祖坟的位置那样正中，应该说主葬道士对宗家还是比较用心的。尽管位置有点偏移，但是丧家后人仍旧主富，会出富翁。即使这样，也是一个非同小可的富翁，他挣的钱不是你我能够想象的。如果像张家的祖坟那样的位置，宗家后人的富裕程度简直可以说是富可敌国，你我更是不敢想象。

    舅公为了强调他判断的真实性，对父亲说：“如果你不相信，你可以慢慢观察两家后人的情况。不过，据我观察，这个地方将来会出现大的变动，地里风水也会随之发生质的变化，受到影响最大的是张家，棺材里面应该有活物（意思是有活的动物）。如果此地被挖开，断面的泥土会出现五色泥，一层白色，一层红色，一层红色，一层紫色，一层黑色！”

    事实的发展正如舅公所说。

    在上世纪八十年代的农村，受教育发展落后的影响，成年人当中文盲占了很大成分，小学文化程度的人比比皆是。有初中生文化的人算是文化人了，相当一部分当了村小的代课教师。而有高中文化的人，绝对能够被称为高学历，随着改革开放序幕的拉开，他们很多都通过社会公招方式进入了县城或者乡镇政府，成了工人或者政府工作人员（当时还没有公务员的称谓）。

    而张家的后人当中就出了一个念过高中的家伙，他也通过社会公招的方式，进入了县城的林业局工作。由于农村孩子具有质朴c勤劳等品质，加上小伙子聪明活泼，被林业局的时任局长相中，成为局座的乘龙快婿。

    说到这位局座大人，有必要简单介绍一下其经历和背景。他是解放大西南的时候，随着刘邓大军进入西南地区的。解放后留在了西南地区，参加地方建设。作为老革命，后来成为林业局的局长。

    张家小伙子有文化，聪明伶俐，人又长得不错，又是局座的女婿，所以其仕途一帆风顺也是理所当然的。很快，从一般的工作人员升为副科长c科长c副局长。老丈人在退休前，动用关系将其调到民政局当局长，然后又调到农业局当局长兼党组书记。此时，张家的小伙子已经是五十四岁的人了，距离退休也就六年的光景了，又恰逢干部制度改革，要求干部年轻化，所以张局长就调到县人大做副主任（这个位置正好是副县级干部）。

    宗家的发展似乎要曲折很多。

    宗家的后人当中，没有出现过念书厉害的角色，基本上都是一些平庸之辈。只是宗家有一个儿子，娶了一个工人地市工人的女儿。在当时的历史背景下，一个农民的儿子能够娶到一个工人的女儿，也算是一件光宗耀祖的事情了