小说紫气东来之血脉相传简介: 好了,闲话少说,言归正传。 先介绍一下我自己的情况:我就是一个农民的儿子,更直接地说,我是一个穷苦农民的儿子。我这样说,相信和我出身一样的人会知道穷苦二字的基本含义。 关于穷苦二字,如果后面的叙事需要涉及到的,我会讲出来,如果不需要的,我尽量不提,免得徒增伤感。重新回忆当初那段艰苦的岁月,是一种非常残忍的事情,尽管已经过去了那么多年,但是那段苦楚的记忆,永远也磨灭不了。 呵呵,还是忍不住多说了几句,见谅! 父母呢,就是非常普通的农民,要钱没有;要关系,也没有;要文化,还是没有,典型的“三无”人员。这样说,并不是看不起自己的父母。我只是告诉大家,我出身的家庭的总体状况。 相反,父母亲却是那种勤劳、善良、质朴的人。也正是他们的这种品格,给自己惹出了很多的麻烦,当然也影响了我为人处世的一个基本原则。也应了那句话:“父母亲是孩子最好的老师!”之所以这样发,原因很简单,第一段,主要是介绍一下自己在经历人生后的感受。第二段呢,主要简单介绍一下自己出身的家庭背景。我在接下来所讲述的全部内容,均不是来源于本人的记忆,而是在我都已经十多岁了,家里发生了事情之后,父母亲没有办法处理,在懂行的人问起的时候被动讲出来的。 在我们当地,一般来说,儿子结婚之后,就会跟自己的父母亲分家,从此开始单独地过自己的小日子。 在我们那里,对这样情况有一个非常形象的说法,叫做:“儿大分家,树大分丫。” 如果不分家,不但家族中的其他人会有说法,而且媳妇也会提出意见,会闹得小夫妻俩不和,影响家庭的整体和睦。 分家的另外一个目的就是让儿子另立门枋,开始独立学着为人处世,在家族和亲友中树立自己的社会地位。 但是,我的父母亲结婚后并没有走上这一条看似普遍的约定俗成,而是继续跟爷爷奶奶他们居住在一起。 他们在生产队挣的工分,分到的钱粮,或者在装卸队挣到的钱,全部悉数交给爷爷他们掌管分配使用。 为什么?这个问题在我懂事之后,也曾经问过父母亲。 父母亲是这样告诉我的:在我出身之前,全国都搞所谓的大集体,每天早上什么时候开始到地里劳动,什么时候收工回家,不是农民自己决定的,而是生产队长决定的。而且每天出工前,生产队长都是要点名的,如果有人迟到或者早退的,是要被扣工分的。当然也有例外,就是本人生病,或者近亲属中有人生病,或者有其他非常重要的事情,诸如结婚、办丧事、生小孩之类的。 爷爷和奶奶一共生育了十一个小孩,其中第一个、第二个、第五个、第六个、第八个、第九个是女儿,但是第六个、第八个夭折了;第三个、第四个、第七个、第十个、第十一个是儿子,第三个夭折了。 虽然那个时候已经解放了,但是几千年留下来的家族传统意识仍旧强烈。按照家族的传统,只有儿子和媳妇的名字是能够写到族谱上面的,当然他们的儿子也能够如此。但是女儿和女婿是不能够进入族谱中的,因为儿女和女婿的名字是会写到女婿的族谱上,他们的儿子和前面的是一样的。 当时,大嬢(大姑的意思)、二嬢已经出嫁,子女当中除了父亲成家之外,其余的兄弟姊妹都尚未成年。另外,父母亲结婚后,生了两个小孩,也就是我的大姐和二哥。这样一来,整个大家庭就有是一口人每天要吃饭。 不仅如此,当时这个大家庭里有劳动力的就只有爷爷、奶奶和父母亲四人。但是,爷爷和奶奶的身体不好,根本不可能到生产队参加劳作,挣取工分。如此一来,劳动力就只剩下父母亲了。而且,要命的是,当时还不能外出挣钱,一旦被发现,是要被扣工分和钱粮的。 试想,在这样的状况下,要养活十一口人,生活压力不言而喻。尽管如此,父亲仍旧冒着被处分的风险,在装卸队打点零工,挣点现钱,贴补家用。
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