林。其后始大，奄有今湖数千里之广。州东五里有清烈公词，屈平庙也。秭归之名，俗传以屈平放，其姊女口先归，故以名。殆若戏论。好事者或书作此“姊归”字倚郭。秭归县亦传为宋玉宅，杜子美诗云宋玉悲秋宅，谓此县傍有酒垆，或为题作宋玉东家。属邑兴山县，王嫱生焉。今有昭君墓，香溪尚存，城南二里有明妃庙。余尝论归为州，偏僻为西蜀之最，而男子有屈宋；女子有昭君，阀阅如此，政未易忽。

    题记：本文描述了作者舟经巫峡见闻。十二峰云绕雾罩的风姿韵态，吒滩、人瓮的凶险危急，秭归城的仄荒凉，分别有神女的故事、驯鸦的奇异黄魔神的传说、屈宋昭君的遗址，加以渲染洪托。作者关于巫峡奇峰耸峙掩映，日虽当午，暗如昏暮的景色描绘，显然受郦道元《水经注·江水》中巫峡“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”这段描写的影响。

    作者简介：范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，南宋吴郡（今江苏省苏州）人。早年家贫，故有“若有一廛供闭户，肯将蔑舫柴扉”之叹。高宗绍兴二十四年（1154）中进士，仕途较达，历任处州知府，知静江府（桂林）兼广南西道安抚史。孝宗乾道四年（1168），曾奉命出使金国，他词气慷慨，宁死不屈，全节而归，朝野称道。累官至四川制置使、参知政事，淳熙九年（1182），因疾退居石湖（吴县盘门西南十里）。卒赠少师，追封崇国公，谥文穆。

    范成大文名早著，尤工诗，与陆游、杨万里、尤袤合称南宋四大家。范早期有揭露剥削，怜悯民生之作。最有价值的是他的爱国诗篇：鞭笞统治者的苟且偷安，反映中原遗民的悲惨生活，抒发收复山河的志向。他的田园诗清新妩媚，富有生活情趣。但他受佛老影响颇深，诗中亦有消极颓废的思想。著有《石湖诗集》、《吴郡志》、《吴船录》、《桂海虞衡志》、《骖鸾录》等。

    ●宋朝嘉州揽胜

    乙酉泊嘉州，渡江游游云。在城对岸，山不甚高，绵延有九山头，故又名九顶。旧名青衣山。青衣，蚕从氏之神也。旧属平羌县。县废，并属龙游。跻石磴，登凌云寺。寺有天宁阁，即大像所在。嘉为众水之会，导江、沫水与岷江皆会于山下，南流以下犍为。沫水合大渡河由雅州而来，直捣山壁，滩泷险恶，号舟口至危之地。唐开元中，浮屠海通始凿山为弥佛头滩。佛阁正面三峨，余三面皆佳山，众江错流诸山间，登临之胜，自西州来始见此耳。东坡诗：“但愿身为汉嘉守，载酒常作凌云游”，后人取其语，作载酒亭于山上。丙戌泊嘉州，游万景楼。在州城傍高近之上。汉嘉登临山水之胜，既豪西州；而万景所见，又甲于一郡。其前大江之所经，犍为戎泸。远山缥缈明灭，烟云无际，右列三峨，左横九顶，残山剩水，间见错出，万景之名，真不滥吹，余诗盖题为西南第一楼也。九顶之旁，有乌龙一峰，江水绕之，如巧画之图。楼前百余步有古安乐园，山谷常游之，名轩曰：“涪翁”，壁间题字犹存。云见水绕，乌龙惟此亭耳。是时未有“万景”，故山谷以安乐园为胜，今不足道矣。下山入小巷，至广福院中，有水洞。静听洞中时有金玉声，琅然清越，不知水滴何许作此声也。旧名丁东水，寺亦因名东丁院。山谷更名“方响洞”，题诗云：“古人名此东丁水，自古丁东直到今，我为更名方响洞，要知山水有清音。”

    题记：本文的描绘重点在大佛的气势、万景楼的景色。作者除了正面描写之外，还用四面的佳山烘托，惊涛怒号的江水渲染，苏诗的祈愿印证，写出乐山大佛磅礴雄伟的气势。对万景楼，作者用安乐园为陪衬，用眺望所见的如画景色，说明“万景”之称，名实相符。

    ●宋朝峨眉山行记

    峨眉有三山，为一列，曰大峨中峨小峨。中峨