祟于狐：受到狐的扰害。祟，鬼神加于人的灾患。《说文》：“祟，

    神祸也。”

    [2]遣：驱除。

    [3]燂（qiàn虔）汤而沸之：把水加温直至烧开。燂，烧热。汤，热水。

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    鬼哭

    谢迁之变[1]，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅[2]，盗聚尤众。城破兵

    入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼

    见鬼；夜则床下燐飞[3]，墙角鬼哭。

    一日，王生皞迪[4]寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！皞迪！”已而

    声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：

    “汝不识我王学院耶[5]？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场

    [6]，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见粦火营营[7]，随地皆出。先是，阍人

    王姓者疾笃[8]，昏不知人者数日矣。是夕，忽欠伸若醒。妇以食进。王曰：

    “适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啗噉[9]。食已方归，故不讥耳。”

    由此鬼怪遂绝。岂钹饶钟鼓[10]，焰口瑜伽[11]，果有益耶？

    异史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之[12]。当陷城之时，王公势正烜

    赫，闻声者皆股栗[13]；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不今终耶？普告天下

    大人先生：出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！”

    [1]谢迁之变：指顺治初年谢迁领导的一次农民起义。谢迁，山东高苑（今

    属高青县）人，顺治三年（1646）冬率众起事，曾攻陷高苑c长山c新城c

    淄川诸县。其据淄川县城，在顺治四年六月。旋遭官兵围剿，血战两月，最

    后失败。事见乾隆《高苑县志灾祥》c乾隆《淄川县志兵事》c光绪《山

    东通志兵防志国朝兵事》。

    [2]王七襄，王昌胤（清代避雍正讳，改书昌c昌印c昌允），字七襄，

    一字雪园，山东淄川人。明崇祯九年丙子（1636）科举人，十年丁丑科进士

    清初官至提督北直学政。传见乾隆《淄川县志》。又，后文谓其“不令终”，

    所指事状待考。

    [3]燐飞，燐火飘动。《淮南子汜论训》：“久血为燐。”《说文解字》：

    “兵死及牛马之血为燐（燐）。”燐火，俗称鬼火。

    [4]王生嗥迪：事迹未详。

    [5]“汝不识”句，据记载，王昌胤曾两任学政。第一次，以福建道御史

    差顺天学政在顺治四年二月，次年罢，见《清代职官年表学政年表》。第

    二次，以监察御史提督北直学政在顺治七年，亦于次年离任，见《清秘述闻学

    政类》。上文既说“公入城，扛尸涤血而居”，应是初罢顺天学政家居时事。

    [6]水陆道场，原为佛教举行的一种时间较长c规模较大的法会；诵经设

    斋，礼佛拜忏，以饮食供品追荐亡灵。为超度一切水陆亡魂而设，故称水陆

    道场。相传始自梁武帝萧衍。后世民间举行此类法会常设僧道两部，故下文

    云“命僧道忏度之”。

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