。明清时代，凡经考试取入府c州c县学的生员，

    通称诸生。

    [2]导引之术：我国古代强身除病的一种养生方法。导引，“导气使和，

    引体使柔”的意思，指屈伸俯仰，呼吸吐纳，使血脉流通。《庄子刻意》：

    “吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道（导）引之士，养形

    之人，彭祖寿考者之所好也。”后为道教用以作修炼的迷信法术之一。道教

    有《太清导引养生经》。

    [3]趺（fu夫）坐：即“结跏趺坐”，略称“跏趺”。佛教徒坐禅的一种

    姿势，即将双足背交叉于左右股上；右手安左手掌中，二大拇指面相合，然

    后端身正坐，俗称盘腿打坐。见善导《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。

    《大智度论》：“诸坐法中，结跏趺坐最安稳，不疲极，此是坐禅人坐法。”

    [4]可以见（xiàn现）矣：可以现形了。见，通“现”。

    [5]丹：炼丹是道教法术之一。派于古代方术。原指在鼎炉中烧炼

    矿石药物，以制“长生不死”的丹药，即“金丹”。后道士将这一方术

    加以扩展，称“金丹”为“外丹”，称精神修炼的成果为“内丹”。人体比

    拟鼎炉，“精”c“气”比拟药物，以“神”去烧之，使精c气c神凝成“圣

    胎”，即为“内丹”。这里指内丹，后《王兰》一文中的“金丹”，指外丹。

    [6]夜叉：梵语音译。意译“能啖鬼”c“捷疾鬼”等。佛经中一种形

    象凶恶的鬼，列为天龙八部神众之一，我国诗文小说中，则常指丑恶之鬼，

    或喻凶暴丑恶之人。

    [7]颠疾：疯癫病。颠，通“癫”。

    捉狐

    孙翁者，余姻家清服之伯父也。素有胆。一日，昼卧，仿佛有物登床，

    遂觉身摇摇如驾云雾。窃意无乃压狐耶[1]？微窥之，物大如猫，黄毛而碧

    嘴，自足边来。蠕蠕伏行，如恐翁辖。逡巡附体：着足足痿，着股股耎。甫

    及腹，翁骤起，按而捉之，握其项，物鸣急莫能脱。翁亟呼夫人，以带絷其

    腰[2]。乃执带之两端，笑曰：“闻汝善化，今注目在此，看作如何化法。”

    言次，物忽缩其腹，细如管，几脱去。翁大愕，急力缚之，则又鼓其腹，粗

    于碗，坚不可下；力稍懈，又缩之。翁恐其脱[3]，命夫人急杀之。夫人张皇

    四顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，物己渺矣。

    据《聊斋志异》手稿本

    [1]压狐：睡梦之中感到胸闷气促，俗称“压狐子”。压，或作“魇”。

    [2]絷（zhi陟）：绊缚马足，这里是拴缚的意思。

    [3]翁：原作“公”，此据二十四卷抄本。下同。

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