逐渐被神化，宋以后历代封建王朝也屡加封号。明万历年间敕封为

    “三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”，顺治年间敕封为“忠义神武关圣大

    帝”。自是相沿，有“关帝”之称。

    [8]几：长方形的小桌子。墩：一种低矮的坐具。

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    [9]连肩：肩靠肩，此指并排而坐。

    [10]笔札：犹笔c纸。札，古时供书写用的薄木简。

    [11]城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。相传《礼记郊

    特牲》中蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来。三国之后即有的

    地方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀，一般称为某府某县城隍之神，

    视之如同人间的郡县长官。参见清赵翼《陔馀丛考城隍神》。[12]辱膺宠

    命：为旧时接受任命或命令时表示感激之词。辱，犹言承蒙。膺，受。宠命，

    恩赐的任命。

    [13]稽母寿籍：查看记载其母寿限的簿籍。稽，查。寿籍，迷信传说中

    阴世记载人们寿限的薄册，即所谓“生死簿”。

    [14]阳算：寿算，活在阳世的年数。

    [15]筹躇：犹豫不决。筹，通“踌”。

    [16]摄篆：代掌印信，指代理官职。摄，代理。篆，旧时印信刻以篆文，

    因代指宫印。

    [17]瓜代：及瓜而代的省词。原意为至来年食瓜季节使人替代。

    《左传庄公八年》：“齐侯使连称c管至父戍葵丘，瓜时而住，曰：

    ‘及瓜而代。’”后因称官员任职期满由他人接任为“瓜代”。这里是接任

    的意思。[18]推仁孝之心：推许其仁孝的心志。推，推许，推重c赞许。

    [19]稽（qi乞）首：伏地叩头；旧时所行的跪拜礼。

    [20]长山：旧县名。辖境为今山东省邹平县东部。

    [21]镂膺朱幩（fén坟）：形容马饰华美。镂膺，马胸部镂金饰带。《诗秦

    风小戎》：“虎镂膺，交二弓。”朱熹注：“镂膺，镂全以饰马当胸带也。”

    朱幩，红色辔饰。《诗卫风硕人》：“四牡有骄，朱幩镳镳。”朱熹注：

    “幩，镳饰也。镳者，马衔外铁，人君以来缠之也。”

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    耳中人

    谭晋玄，邑诸生也[1]。笃信导引之术[2]，寒暑不辍，行之

    数月，若有所得。一日，方趺坐[3]，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣

    [4]。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成[5]，窃喜。自是

    每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又

    言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，

    小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状[6]，旋转地上。心窃异之，

    姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张

    皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得

    颠疾[7]，号叫不休，医药半年，始渐愈。

    据《聊斋志异》手稿本

    [1]诸生：本指在学儒生，见《汉书何武传》。唐代国学及州c县学

    规定学生员额，因称生员