间之鬼影响作用于生命人的思维及。于是。自然灾害c气候地理的剧变带来的地震c旱灾等，以及人的疾痛c意识的丧失c各种痛苦等都被归属为鬼神的作用。在当时社会生产力极端低下的情况下，‘凡人之性，爪牙不足以自卫，肌肤不足以悍寒暑，筋骨不足以趋利辟害，勇敢不足以却猛悍。‘

    人们万般无奈，对于鬼神采取了两种态度:一是敬畏c崇拜鬼神，将客体神化，向其敬拜求告，乞求借助伸力，此即原始宗教，具有消极意味。其二则是幻想人也可以(当然指的是巫师)借助某种神秘的超自然力量控制和影响鬼神，从而控制客体。此即原始巫术，有着积极意义。

    巫，由于人们对鬼神的认识经常处于混乱的不稳定状态，因此时而崇拜鬼神，时而又想控制鬼神，或两者同时用之，因而巫术与原始宗教的界限绝难分开，特别是进入阶级社会以后，一些宗教也吸收了许多巫术的内容，两者相互渗透，有密切的相关性，在一定程序上说，两者是相互促进的。正如恩格斯所指出的，灵魂不死的观念‘在那个发展阶段上决不是一种安慰，而是一种不可抗拒的命运，并且往往是一种真正的不幸，例如在希腊人那里就是这样。

    到处引起这种个人不死的无聊臆想，并不是宗教上的安慰需要，而是普遍的局限性所产生的困境，不知道已经被认为存在的灵魂在死后究竟怎么样了。同样，由于自然力被人格化，最初的神产生了，随着宗教的向前发展，这些神愈来愈具有了超世界的形象。‘(

    古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神c预言c祈雨c医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

    这样的有神术的存在，皇帝都不敢得罪！

    当然，现在的李安，还没有资格让皇帝知道，李安的诊所开了这么久，结果一个人都没有来光顾，显然是心里存着疑虑的。

    人都会生病，但是生病的大多都是墨莲星的奴隶阶层，他们又没有什么墨莲币来看病，而墨莲星的公民以上的人，则是纯属把李安当做笑话了！

    什么是病？？

    疾病是对人体正常形态与功能的偏离疾病，有如健康一样，从不同角度考查可以给出不同的定义。最常应用的定义是‘对人体正常形态与功能的偏离‘。现代医学对人体的各种生物参数(包括智能)都进行了测量，其数值大体上服从统计学中的常态分布规律，即可以计算出一个均值和95健康个体的所在范围。习惯上称这个范围为‘正常‘，超出这个范围，过高或过低，便是‘不正常‘,疾病便属于不正常的范围。

    在许多情况下，这一定义是适用的，如伤寒可以表现为一定时间内体温和血中‘伤寒血凝素‘(抗体)的增高。但是，正常人的个体差异和生物变异很大，有时这一定义就不适用。如正常人心脏的大，超过正常大小的心脏伴有心动过缓(慢至每分钟40次左右)并非病态;这种偏离正常值属于个体差异。在精神方面，智商大大超过同龄人的是天才，而不是病人。也有人从功能或适应能力来定义疾病，认为功能受损和与环境的协调能力遭到破坏才是疾病的表现，这样可以避免把正常人的个体差异和生物变异误划为疾病。缺氧时才出现症状的镰状细胞性贫血，就表现为适应能力的缺陷。对许多精神病人，特别需要考察其与环境的协调能力。(未完待续)。

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