阴阳学说亦应用于中医学，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。

    简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液包括血液c津液c泪水c鼻水。内分泌，甚至男性的精液。至于阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。阴阳是指自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统的概念；日常生活举例常见的男为阳，女为阴，上方为阳下方为阴；房子有阴面就有阳面爱发脾气的女人多称肝阳上亢性格内向诡计多端，多称为阴。

    阴阳协调则身体健康阴阳失调则百病丛生

    阴阳是中国古代哲学的重要范畴，阴阳学说是中国古代的相互对立统理论是用以认识世界和解释世界的种世界观和方法论阴阳概念的起源很早可以追溯到夏商时期或更早。其理论的形成至迟在民国时期，《易传》的一阴一阳之谓道，已确立了阴阳理论认为阴和阳这两个对立统的方面贯穿于切事物之中，是一切事物运动和发展变化的根源及规律。《黄帝内经》引用阴阳学说来阐释医学中的诸多问题及人与自然界的关系，使阴阳学说与医学结合起来，形成了中医学的阴阳学说。阴阳学说贯穿于中医学的各个领域它是中医学的理论工具和

    方法论，是中医学理论体系的重要组成部分。

    中医认为人体是由五脏(心c肝c脾肺c肾)c六腑(胆c胃c大肠c小罚三焦c膀胱)及五官(舌c口c眼c耳c鼻)c九窍(口c双眼c双鼻孔c双三窍前阴尿道和后阴肛门)等构成的一个复杂系统，这个系统中的诸要素有着极其复杂的联系，它们的生理功能及病理变化绝非各自为政，而是相互作用c相互制约c相互影响的

    1五脏功能及其与美容的父系

    (1)，l二c

    1)心主血脉其华在面。心是人体生命活动的主宰。心气具有推动血液在脉管里流动的功能面部的血管丰富因此心气的盛衰可以从面色上反映出来。心气或心血不足则面色苍白心血淤阻则面色晦暗。

    2)心主神：神有广义和狭义之分广义的神是生命活动的外现，通过面色c眼神c反应c形体动作等反映出来，是在心的调节作用下，五脏六腑功能协调配合的生命自然和谐之美。狭义的神是指精神思维活动或心理状态，心血充足则精神正常c心理健康心血不足则健忘c失眠多梦甚至患精神疾病。

    3)心开窍于舌。心经别络上行于舌，心的气血以及心神盛哀反映于舌。心之气血旺盛则舌体红润灵活语言流利，心火上炎则舌质红或舌生溃疡。

    (2)肺

    1)肺主气。肺有呼吸的功能是体内外气体交换的场所。

    2)肺主宣发和肃降主皮毛。肺主宣发是指肺有宣发营养物质到全身脏腑c组织的作用；肺主肃降是指肺气的运动方向往下肺的降气利于呼吸利于水液的利用和排泄。肺主皮毛是指皮毛的营养源自肺所宣发的卫气和津液。卫气可以抵御外邪c温煦皮肤c调节汗孔，卫气不足则皮毛失养抵抗力差c反复感染c易于过敏汗出异常皮肤干燥。津液可以润泽皮毛津液不足可导致皮肤干燥c脱屑c皱纹。

    3)通调水道。肺对于人体水液的输布c运行和排泄起着疏通和调节的作用。水液代谢若失常可导致水液在体内的潴留是引起肥胖的原因之一。

    4)肺开窍于鼻。肺气调和则呼吸通畅嗅觉灵敏。

    (3)脾

    1)脾主运化c升清一脾主运化是指脾具有消化c吸收输布水谷精微(营养物质)的作用，脾主升清是指脾将水谷精微上输到肺，再布散全身。脾作为气血生化之源c后天之本与人体健美有直接关系。脾的运化包括运化水液，脾是调节水液代谢的主要脏器。如果脾失健运水湿内停可致形体肥胖臃肿，面目虚浮：如酝酿成湿热，常常引发